2013-02-16
有一回在鄭州，臨走時那河南人熱情得很，說一定要再回來那裏走走之類，我並沒有虛應一定一定，反而坦白得很，問鄭州有甚麼好去處？那人知我信佛，並沒有很禪地回應心安處即好去處、此間有甚麼歇不得處，反而直銷，可順道上少林寺。
看，少林果然是個招牌，該剎那我的心的確有被打動過，少林寺喎。但天地良心，真要上少林，阿彌陀佛，與禮佛無關，我只是當一景點來看，把佛像當宗教藝術來看，把廟宇當建築藝術來看。正如那次到靈隱寺，我會想起蘇東坡多於我佛之慈悲。
有甚麼好去處，是一個遊客的faq，熱愛自己家鄉者預備好要回答的常問問題。換轉對方來問，當年我會官方地答，維港海景、天壇大佛、荷李活道女人街波鞋街廟街，今時只能慚愧地答，名店名店名店、連鎖店連鎖店連鎖店、奶粉奶粉奶粉奶粉，還有，沒了。
所以，如果香港出少林，我只覺得除藥房以外，又多了個遊客好去處。佛像建築？蠔涌地勢再怎麼像嵩山，香港少林怎麼山寨法，都沒有歷史年月的底氣。捐出八萬平方呎地皮的施主說，為弘法，故解囊。
如果活着能坦白，弘法？不打誑語，多一間少林，與多一座聖堂原無分別，弘法不是請客吃齋飯。直覺上，各地少林寺主打弘揚武術，要大開禪修班靜坐體驗營並經營少林佛學文化，毋須大興土木移植總壇。台灣聖嚴法師開創法鼓山，成立財團法人，也開設諸多分壇，卻經營出一番台灣佛法教育事業，我們的大嶼山寶蓮寺，或是將來的蠔涌少林呢？
如果命運能選擇，我寧願不增不減，保我信和，還我瓊華、讓龍尾的海馬不來也不去，用來交換一座少林，成不成？