愛國與司法獨立 by 雷鼎鳴

　　《白皮書》發表後，有部分法律界及司法界人士對白皮書中包括法官及其他司法人員在內的「治港者」要愛國一說，頗有微言，認為這會使到香港司法不能再獨立。我對此頗感疑惑。

 

愛國和司法獨立是否有矛盾，相信只會是一個偽命題。

 

　　1996年9月9日《南華日報》有篇很有趣的報道。事緣當時香港共有49位英女皇御用大律師，他們及法官都曾宣誓向英女皇效忠，那麼在新政府接手後，他們及法官們需不需要重新宣誓，向新政府效忠？當時的大律師公會主席李志喜被訪時，認為就算再宣誓一次也應該不會影響法官的工作，不過，她傾向不用多此一舉，因沒有法官會突然走出來說他對女皇效忠的誓言仍生效，不會承認新的政權。

 

英法官效忠女皇 亦不影響公正

 

　　李志喜的判斷，當年也許合情合理，但今天局面有變，難免有人會心生疑問，以前的宣誓按常理應是終身不渝的，究竟司法界需不需要重新宣誓，表明放棄以前對英女皇的效忠？這問號雖合理，但我認為回歸已十多年，用人不疑，我們也許不必再深究了。不過，從前的誓辭卻不能不使我們思索一下其中所引伸的含義。

 

　　效忠女皇，比愛國更具體。假若女皇或她的親人犯法，法官可如何維持獨立？若只是要求法官愛國，法官秉公審案，就算得罪皇親國戚，也可推說是愛國之舉，捍衛國家總體利益之心可昭日月。香港的《基本法》只要求愛國，沒要求法官宣誓效忠中國共產黨或效忠習近平，層次比效忠女皇還寬鬆得多，怎麼愛國便與司法獨立有衝突？曾經宣誓過效忠女皇，而又認為愛國會干預司法獨立的法律或司法界人士是否有雙重標準？

 

　　不要以為香港才有人要宣誓效忠女皇，在英國本土，法官的誓辭，不但表明要效忠女皇，而且忠誠要延伸至她的後代及繼任人。此等誓辭源自1215年的《大憲章》，是皇權與貴族討價還價之後的妥協結果。不過，英國的法官縱然曾發誓要效忠女皇，世人又何曾質疑過英國沒有獨立司法制度？由此可知，香港的司法界及御用大律師既然不少人都曾宣誓效忠女皇，但又同時相信英國及香港的司法獨立，那他們又如何可說愛國與司法獨立相矛盾？

 

基礎法律課程 闡述公義管治人

 

　　若英國及香港過去的例子仍不夠，我們可再參考美國的例子。美國聯邦政府的各級法官就職時都要宣誓，當公義的管治人（administer justice），及忠於美國的憲法及法律。有人認為司法界不是管治團隊的一部分，在三權分立的社會，政府包含立法、執法與司法，各自獨立，司法界當然與執法部門不同，但有法律教授告訴我，法律101的課程中都有說明法官是公義的管治人，那麼《白皮書》中說各法官也是「治港者」的一部分，這又與《白皮書》中屢次強調的司法獨立有何矛盾？我懷疑香港部分法律界中人根本便沒讀過《白皮書》。

 

　　美國的法官要愛國嗎？我在美國生活過多年，深知若法官曾有過不愛國的行為，那麼在政治上此人幾乎不可能當上最高法院的法官，總統若任命他，不在國會中引起軒然大波才怪。就算不理政治因素，只看美國的憲法，其第三條第三節便有說明叛國罪（Treason）。在戰爭時期若有人通敵賣國，削弱己方力量，最高可判死刑，最低坐牢五年。但美國憲法聲明，叛國罪不會株連（Corruption of Blood），此節已比英國寬鬆，英國叛國者的財產家屬不得繼承。美國聯邦政府的各級官員及法官因都曾宣誓在國內外的敵人前捍衞憲法，所以自然不容許叛國且要懲罰叛國者，這當然是在行動上顯出他們都過得了「愛國」的門檻。美國的法官不會宣稱自己不愛國，美國人也不會無聊地量度他們愛國的強度，但我們也不會說美國的法官因不會叛國所以其司法制度不獨立。

 

　　由此可知，愛國與司法獨立相矛盾一說，只是一個偽命題。持此觀點的法律界人可能有雙重標準。是否如此，希望法律界中人有以教我，但解說者不應是曾宣誓向女皇效忠之人。

 

轉載自晴報

 

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Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/francislui/26131

自行判斷 by 王維基

　　很多同事認為我不信任別人，原因是我熱愛工作，也愛尋根究柢，因為我不喜歡聽別人的演繹，凡事希望知道第一手的資料。

 

　　近日有牧師在傳道的時候，就香港政治情況，以嘻笑方式加入個人意見。對此，不同政治背景的傳媒作了不同的報道，有支持，也有抨擊。這種兩極的報道情況非常正常。

 

　　我已經很久沒有聽牧師講道，雖然我在基督教學校長大，已很久沒有到教會崇拜，卻不時翻閱放在枱上的聖經。因為我認為聖經才是了解基督教教義的第一手資料，而不是聽旁人說三道四。

 

　　本著這個原則，我到網上重溫該牧師的17分鐘講道。這與我小時候接觸的講道不同，小時候老師都以非常生硬的言辭，但現在的講道，都是以較輕鬆，甚至是「抵死」的言語表達，是否適合，見仁見智。

 

　　對這件事的看法，我認為大家都應有個人的判斷，不要道聽塗說，自己聽完那17分鐘的「講道」，你就會有自己的判斷。如何再解釋也沒必要。

 

轉載自晴報

 

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Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/rickywong/26127

保健養生 用艾灸 by 石鏡泉

　　近日筆者熱衷艾灸，故為文推介。

 

　　艾灸是針灸療法的一個重要組成部分，所謂「針之不為，灸之所宜」，兩者相輔相成，是臨床常用的治病保健的方法。艾灸法，就是借助艾草燃燒時發出的藥力和紅外線溫熱刺激，來熏灼特定的穴位，以達到治病防病、養生保健的目的。艾灸能補氣助陽、溫益脾腎，使人體元氣充足，精力旺盛，抗衰延年。

 

　　陽氣不足症狀有：陽氣不足、手足欠溫、關節冷痛、麻痛、肌膚麻木、氣短懶言、疲勞、容易感冒、心慌失眠 失眠、消化不良、腰痠背痛、便秘、夜尿增多、耳聾耳鳴。

 

　　古人云「家有三年艾，醫生不用來」，說的就是使用艾灸進行家庭自我調治。灸法四季皆可，尤以冬季為宜。《孟子。離婁上》中曾載：「七年之病求三年之艾。」《莊子。盜跖》引述孔子也說過「無病自灸」的話，可見艾灸這種保健方法至少在春秋戰國時代就存在了。《宋史》裏還記載著一則故事：後來繼位成宋太宗的趙光義病了，他哥哥宋太祖趙匡胤來看望並親自為其艾灸，可見艾灸在當時已經是很普遍的防病治病方法，宋代的一幅「艾灸圖」更加說明這一點。

 

　　一般養生言，利用純陽艾火長期溫灸三大養生要穴，具有補益腎氣，健脾和胃，促進脾腎運化的作用。扶養一身正氣，使正氣不絕，脾土肥沃，腎水充盈。土沃、水盈、氣足便能生長萬物，潤養五臟六腑，四肢百骸，人自然會健康長壽了。

 

　　三大養生要穴為：神闕、關元、足三里。

 

　　艾灸養生，對於30歲以上的人尤為重要。康。王燾在《外台秘要》中說「凡人年三十以上，若不灸三里，令人氣上眼暗，所以三里下氣也。」就是說，30歲以上的人陽氣逐漸衰弱，灸足三里穴可補氣壯陽，不然會出現氣短、兩眼昏花等現象。常年堅持，必獲殊益。

 

　　艾灸雖有不少好處，但凡屬實熱證或陰虛發熱、邪熱肉熾等證，如高熱、高血壓危象、肺結核晚期、大量咯血、嘔吐、嚴重貧血、急性傳染性疾病、皮膚癰疽瘡癤並有發熱者，均不宜使用艾灸療法。器質性心臟病伴心功能不全，精神分裂症，孕婦的腹部、腰部，均不宜施灸。顏面部、頸部及大血管走行的體表區域、黏膜附近，均不宜直接灸。

 

　　艾灸療效，跟艾的質素有關，坊間一些艾條含有雜質，一些無良者更以粟米衣當艾，有些雜質或許會引起艾中毒。

 

　　中文大學陳瑞燕教授因緣巧合，找到一批五年陳的金絲艾，並拿去做了化驗，證明艾的成分良好。

 

　　另外用艾條灸，對一些朋友或許易生意外，如灸傷，陳瑞燕教授亦找了個有活性碳布套的艾盒，一方面減低了直接艾的灸傷可能，另方面亦可以減少了一些朋友感到類厭的艾煙，如何使用這艾條和艾盒請登入：http://www.youtube.com/user/etpress。

 

活性碳布套及艾盒，既減低直接艾的灸傷可能性，亦減少艾煙的出現。

 

 

　　本報出版社印行了本艾灸小常識和配備了一個艾灸保健套裝，有興趣購買的讀者，請填訂購表格，並依指示購買。

 

 

石Sir養生教室之艾灸小常識（預告篇）：

 

 

轉載自晴報

 

 

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Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/wealth/arthurshek/26121

七 天 天 氣 預 報@香 港 天 文 台 於 2014 年 07 月 11 日 05 時 55 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO

七 天 天 氣 預 報

天 氣 概 況 ：
一 股 偏 南 氣 流 會 在 未 來 數 天 為 華 南 沿 岸 地 區 帶 來 驟 
雨 及 炎 熱 的 天 氣 。 此 外 ， 熱 帶 氣 旋 浣 熊 正 橫 過 日 本 
， 並 會 在 今 天 逐 漸 轉 為 溫 帶 氣 旋 。 

七 月 十 一 日 ( 星 期 五 )
風 　 ： 南 至 西 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 大   致   多   雲   ，   有   零   散   驟   雨   及   幾   陣   雷   暴   。   下   午   部   分   時   間   有   陽   光 。 
氣 溫 ： 27 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 95 。

七 月 十 二 日 ( 星 期 六 )
風 　 ： 南 至 西 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 早 上 有 幾 陣 驟 雨 。 日 間 大 致 天 晴 。 
氣 溫 ： 28 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 90 。

七 月 十 三 日 ( 星 期 日 )
風 　 ： 南 至 西 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 部 分 時 間 有 陽 光 ， 有 幾 陣 驟 雨 。 
氣 溫 ： 28 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 90 。

七 月 十 四 日 ( 星 期 一 )
風 　 ： 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 部 分 時 間 有 陽 光 ， 有 幾 陣 驟 雨 。 
氣 溫 ： 27 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 95 。

七 月 十 五 日 ( 星 期 二 )
風 　 ： 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 短 暫 時 間 有 陽 光 ， 有 幾 陣 驟 雨 。 
氣 溫 ： 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 95 。

七 月 十 六 日 ( 星 期 三 )
風 　 ： 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 部 分 時 間 有 陽 光 ， 局 部 地 區 有 驟 雨 。 
氣 溫 ： 28 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 90 。

七 月 十 七 日 ( 星 期 四 )
風 　 ： 南 風 3 至 4 級 。 
天 氣 ： 大 致 天 晴 ， 但 局 部 地 區 有 驟 雨 。 
氣 溫 ： 28 至 32 度 。
相 對 濕 度 ： 百 分 之 70 至 90 。

7 月 10 日 下 午 二 時 北 角  錄 得 之 海 水 溫 度 為 29 度 。
7 月 10 日 上 午 七 時 天 文 台  錄 得 之 土 壤 溫 度 為 ：
0.5 米 30.2 度 ；
1.0 米 29.3 度 。

七 天 天 氣 預 報 插 圖
第 一 天 插 圖 編 號 63 - 雨 
第 二 天 插 圖 編 號 53 - 間 有 陽 光 ， 幾 陣 驟 雨 
第 三 天 插 圖 編 號 53 - 間 有 陽 光 ， 幾 陣 驟 雨 
第 四 天 插 圖 編 號 53 - 間 有 陽 光 ， 幾 陣 驟 雨 
第 五 天 插 圖 編 號 54 - 短 暫 陽 光 ， 有 驟 雨 
第 六 天 插 圖 編 號 51 - 間 有 陽 光 
第 七 天 插 圖 編 號 51 - 間 有 陽 光 

天氣報告@香 港 天 文 台 於 2014 年 07 月 11 日 7 時 02 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO

上 午 7 時 天 文 台 錄 得：
氣 溫 ： 27 度
相 對 濕 度 ： 百 分 之 97 
天 氣 插 圖： 編 號 62 - 微 雨 

請注意：

雷 暴 警 告 現 正 生 效 ， 有 效 時 間 至 7 月 11 日 上 午 7 時 30
分 。 預 料 香 港 有 幾 陣 雷 暴 。 

  
本 港 其 他 地 區 的 氣 溫 ：

京 士 柏              27 度 ，
黃 竹 坑              27 度 ，
打 鼓 嶺              27 度 ，
流 浮 山              26 度 ，
大 埔                 27 度 ，
沙 田                 27 度 ，
屯 門                 26 度 ，
將 軍 澳              27 度 ，
西 貢                 28 度 ，
長 洲                 27 度 ，
赤 鱲 角              27 度 ，
青 衣                 27 度 ，
石 崗                 27 度 ，
荃 灣 可 觀           26 度 ，
荃 灣 城 門 谷        26 度 ，
香 港 公 園           26 度 ，
筲 箕 灣              27 度 ，
九 龍 城              27 度 ，
跑 馬 地              27 度 ，
黃 大 仙              28 度 ，
赤 柱                 27 度 ，
觀 塘                 27 度 ，
深 水 埗              27 度 。

上 午 5 時 45 分  至 6 時 45 分  ， 新 界 西 有 閃 電 記 錄 。 各 區 錄 得 最 高 雨 量 如 下 ：

屯 門          24 毫 米 ， 
元 朗          19 毫 米 ， 
深 水 埗       15 毫 米 ， 
油 尖 旺       14 毫 米 ， 
九 龍 城       14 毫 米 ， 
沙 田          13 毫 米 ， 
北 區          11 毫 米 ， 
葵 青          10 毫 米 ， 
大 埔           9 毫 米 ， 
荃 灣           9 毫 米 ， 
東 區           8 毫 米 ， 
中 西 區        6 毫 米 ， 
灣 仔           6 毫 米 ， 
南 區           5 毫 米 ， 
西 貢           4 毫 米 ， 
離 島 區        2 毫 米 ， 
黃 大 仙        1 毫 米 。 

明目三明治 by 嚴浩

（續昨）4，山茱萸──


材料：山茱萸肉25克，泡水喝一天。


作法：將山茱萸肉洗淨，去核。


功效：改善一般人經常疲勞困倦狀態，頭暈目眩，耳鳴腰痠，遺精遺尿，小便頻數，虛汗不止，或婦女帶下多者。適用於糖尿病患者，山茱萸中的山茱萸醇提取物給四氧嘧啶性和腎上腺素性糖尿病模型大鼠灌胃，可明顯降低血糖，並提高肝糖原含量。山茱萸降糖作用可能與促進殘餘胰島β-細胞的分泌功能和增加器官、組織利用葡萄糖有關。


同時山茱萸醇提取物1.0克／公斤，0.5克／公斤靜脈注射能抑制正常家兔血小板聚集和降低血液黏度，亦能明顯抑制糖尿病大鼠全血黏度和血小板聚集性的增高，改善血流狀態。


5，昆布海藻湯──


材料：昆布、海藻各30克；黃豆150克


作法：將三者放入鍋中，煮湯，加少量調味品，任意食用。


功效：適用於糖尿病合併高血脂、高血壓、心臟病的患者。實驗證明，昆布中的褐藻澱粉灌胃，對正常小鼠有明顯降血糖作用。


6，明目三明治（用全麥包）──


材料：多士兩片、芝士一片、枸杞3克、蘑菇5克、洋葱3克


作法：將芝士平鋪於多士上，灑上其餘材料，放於烤箱中，烤8分鐘，待熟後當早餐食用。


功效：明目，抗衰老。適用於糖尿病視力退化者。枸杞有明目與降血糖功能，且蘑菇含有多醇，可醫治糖尿病，對降低血糖有明顯效果。（未完）

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Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18795446&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140711

從來不簡單 by 李碧華

一幕幕劍拔弩張的抗爭，肩負政治任務的棋子以拙劣粗暴、違背良知的手法得逞，但香港人都看在眼裏──只有689仍掩耳盜鈴，如埋首沙堆兼懼內之鴕鳥，認為政府陷入嚴重撕裂之僵局，「只是三數位議員拉布阻撓」，死撐行政立法關係冇問題。


曾主席其後即反駁：「當行政長官答問大會時，廿多位議員全部起身抗議離場，我不覺得這是公眾會接受為一個正常的行政立法關係……」只當成三、四個議員的問題？「是看得太簡單」，所以「要深思」。


此乃明寸。不耐煩在語言偽術中周旋，免顯得自己無知。現實複雜，只有自欺欺人才虛飾「簡單化」。


何以淪落至此？卻又因為阿爺簡單又荒謬的決定──用錯一個人！


一子錯，滿盤皆落索：議員不像議員、警察不像警察、法官不像法官、律師不像律師、主教不像主教、校長不像校長、官員不像官員、愛字堆變黑字頭、政客不像人矮化賤化成走狗……


咦？曾主席表態：一七年於政壇裸退。沒說過一五年不替補呀──如果689沒腳痛但女兒手痛的話……


政治從來不簡單。

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Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18795438&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140711

又見「歧視」 by 陶傑

香港「平機會」準備加強「立法」，「禁止歧視內地人士」，從此公開稱「蝗蟲」者，將會「犯法」。但記者問：「那麼稱『強國人』呢？」平機會人員說：「叫強國人，就不涉歧視了。」


香港的平機會主席是醫生，醫生的專業是理科的醫學，包括內外全科，但平機會的「歧視」，卻涉及文科中的社會學、人類學、歷史學、語意學、心理學、經濟學、政治學。用一個醫生來做「平機會」主席，從西方的專業角度，相當可笑，有如由時事評論人、政治學講師蔡子強來做香港醫學會主席，或者由吳君如女士做香港工程師學會會長。但是中國人社會崇尚理工，賤視文史，所以醫生領導的組織來決定人文學裏的歧視問題，這就是沒有英國人領導的「港人治港」之嬉戲之處。


「蝗蟲」是行為特徵的泛稱。「香港街頭許多蝗蟲」，這句話沒有專指「十四億中國人全部是蝗蟲」──如果「蝗蟲」的涵義是喧譟、自私而掠奪式的消費行為，在理論上，一堆美國遊客在巴黎，也可以是「蝗蟲」。一口咬定「蝗蟲」即是指全體中華民族，是自己對號入座之心虛。


香港七十年代，麥理浩推行清潔運動，一名旅居香港的白人設計師，設計了「垃圾蟲」的漫畫形象。「驅除垃圾蟲」為什麼無人認為是「歧視」？因為亂拋垃圾，是一種可以改變的生活行為，你做垃圾蟲，才被人歧視，而且「港英」那時從來沒有說過日本人、美國人、印度人從來不亂丟垃圾。


種族、性別、膚色，與生俱來，而且一生都無法改變（變性人例外），因生來無法改變的特徵而受嘲辱，才有得立法防止「歧視」。有一天你學會了排隊、不喧嘩、不隨地大小便，不管你是哪國人，你都不再是「蝗蟲」。


反而「強國人」或有諷刺（Sarcastic）意味，平機會卻認為不算歧視。真的嗎？那就太好了。所謂「港人治港」，缺乏邏輯訓練和人文學，終必是蠢人治港。蠢人在全世界，其實都受歧視，尤其以為做了主人者。

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Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18795434&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140711