2013-04-27
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18241302&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130427
四川七級強震,連日來內地電視台推出好些「防護、自救」的特備節目,教觀眾如何面對突如其來的災難。別以為遙遠,其實大陸很多城市都在地震帶(北京也是)。即使大家順應天命豁達做人,不過看後也有得着。
專家解構地震急救包裏頭的各種工具和用品,還示範,一旦遇到強震躲到桌子底下,記得頭先進屁股後進,因為屁股和四肢遭重物砸傷可以熬一陣子,頭受創不行。還有躲避容身之處愈小愈好,如廁所廚房就比客飯廳安全,空間小不易坍倒,藏在牆角那「三角位」,不會因外牆震塌人隨之往街外閃墜……若具足夠理智四下審視,鎮定應付,誠自救良方──問題是,地震電光石火瞬間爆發,人人手足無措,還不飛奔出門下樓逃生?顧得張望閃躲吊櫥、空調、爐子、衣櫃?又不是做節目。
中國人謂「近廚得食」,若跑不了,能暫躲於廚房三角位,附近有冰箱和水龍頭,可解決一時飲食危機,這反而是「最佳避難處」。
雖然誰都不希望遭此一劫,世事難料,先學着。
集合當今名人文章,包括李碧華、陶傑、王維基、劉天賜、施永青、石鏡泉、岑逸飛、雷鼎鳴、嚴浩、林夕、陶冬、曹仁超、鄺社源、Elizabeth Rosenthal, David Leonhardt, John Pomfret, Keith Bradsher,Michael Chugani, etc.
2013年4月27日 星期六
東坡肉之緣起與原始做法 by 林夕
2013-04-27
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18241310&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130427
昨夜看了一篇東坡美食考,詳細考據東坡肉之緣起與原始做法,越看越餓,越想在今天專欄裏學人家寫食經,寫我所吃過的東坡肉異同記。還是免了,免得有人罵冷血,血濃於水,四川地震新聞不追着看,看美食考據?災民睡無床吃無糧,還講吃?雖然我也可以反駁,是因為念念不忘四川,東坡又是四川人,所以,血就一時就冷了。最重要是看多了天災,熱血上腦會睡不好,睡不好又吃不飽,如何工作掙那些臭錢去為同胞出力?飛機安全守則都冷血地說明,有能力自保者先幫自己再騰出手來幫人。
這樣說,有說服力麼?算了,想看東坡肉經的忍忍吧,這時勢,放下日常事務苦着臉才是正經事。
許多人在波士頓爆炸及四川地震那幾天,在社交網站上載了新衫新鞋新手袋,或僅僅是一張笑顏,即時遭天下圍攻,逼得事主一個個寫檢討悔過書,一般都以事發時剛巧忙着工作,消息知得太遲,以至購錯了物、笑錯了,一一趕快RIP以及震驚一番。
請留意,因為工作中錯過了噩耗,比購物中沒看到新聞,網民一般比較受落,可見消閒是種原罪,忙於謀生求存,則情有可原。愛把選擇性的生活片段鋪上網的,以後更要嚴格選擇示眾材料了。須知道人心奇詭,一方面看見災禍,即如菩薩上身,祝願世界美好,可同時間有人展示一下生活上的小甜點,卻又看不過眼,仿佛災難與福樂不該同時發生,一方有難,十方也如蒙難,連戀人吻一個也迴避才合人情天理。
孔夫子有言在先,有白事無歌樂,爾後封建皇朝遇國喪,其間全民不得婚嫁。時代畢竟進化了,那些網民大抵在手機上修理完冷血之徒後,說不定轉個街口就到電訊商門市簽了長約免費換另一部新手機去了。
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昨夜看了一篇東坡美食考,詳細考據東坡肉之緣起與原始做法,越看越餓,越想在今天專欄裏學人家寫食經,寫我所吃過的東坡肉異同記。還是免了,免得有人罵冷血,血濃於水,四川地震新聞不追着看,看美食考據?災民睡無床吃無糧,還講吃?雖然我也可以反駁,是因為念念不忘四川,東坡又是四川人,所以,血就一時就冷了。最重要是看多了天災,熱血上腦會睡不好,睡不好又吃不飽,如何工作掙那些臭錢去為同胞出力?飛機安全守則都冷血地說明,有能力自保者先幫自己再騰出手來幫人。
這樣說,有說服力麼?算了,想看東坡肉經的忍忍吧,這時勢,放下日常事務苦着臉才是正經事。
許多人在波士頓爆炸及四川地震那幾天,在社交網站上載了新衫新鞋新手袋,或僅僅是一張笑顏,即時遭天下圍攻,逼得事主一個個寫檢討悔過書,一般都以事發時剛巧忙着工作,消息知得太遲,以至購錯了物、笑錯了,一一趕快RIP以及震驚一番。
請留意,因為工作中錯過了噩耗,比購物中沒看到新聞,網民一般比較受落,可見消閒是種原罪,忙於謀生求存,則情有可原。愛把選擇性的生活片段鋪上網的,以後更要嚴格選擇示眾材料了。須知道人心奇詭,一方面看見災禍,即如菩薩上身,祝願世界美好,可同時間有人展示一下生活上的小甜點,卻又看不過眼,仿佛災難與福樂不該同時發生,一方有難,十方也如蒙難,連戀人吻一個也迴避才合人情天理。
孔夫子有言在先,有白事無歌樂,爾後封建皇朝遇國喪,其間全民不得婚嫁。時代畢竟進化了,那些網民大抵在手機上修理完冷血之徒後,說不定轉個街口就到電訊商門市簽了長約免費換另一部新手機去了。
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「文化包容」呀 by 陶傑
2013-04-27
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18241299&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130427
前廉政專員湯顯明被梁班子的審計官踢爆任內花錢豪奢飲食宴請,湯顯明落湯,明顯是現在的特府清算上一任的特府班底,也就是愛國的梁班子,配合愛國元老的號角,追剿「港英餘孽」。
但是弔詭之處,是愛國的現班子扯出了湯專員跟中方的機構多次酬酢──此等交往,在中國的眼中,是「十分正常」,但是,梁班子為了給湯顯明定性論罪,必須在輿論上,將這位姓湯的搞臭,連同一起飲食的中聯辦,湯君如果犯罪,受誰的誘惑,破壞香港廉署獨立的,一起黃掉,變成了中國。
連新任的廉政專員也即刻割席澄清:上任後從沒宴請過中聯辦。與中方交往,好像做賊一樣,不認識中方官員,清白得很貞烈。
梁班子清算「港英餘孽」,看來決心很大,看你往哪裏躲,躲進「西環」,也把你跟「西環」拉扯出來示眾。梁特首的政治智慧,段數甚高,可以贏得民望。
話又說回來,誰都知道,廉政公署是英國人留下的堡壘。「廉署保密,密密實實」,英國人留下的東西,越是看不透,中國越是不放心,將廉署這座堡壘拿下來,拆英國人的地雷,問問中國的愛國網民,天公地道。
飲食交流,是中國的文化,對了,既是文化,就應該「包容」,中國文字的「應酬」,有很特別的意思:「酬」不是單向的,正確的說,叫做「酬酢」──什麼叫「酬酢」呢?主人向客人敬酒,叫「酬」,客人向主人回敬一杯,叫做「酢」,所以只有「應酬」,沒有「應酢」,「酬酢」沒有英文翻譯,當然,也勉強可以叫Exchange toasts,但這個詞,沒有中國人的主客之序。
既然中國「文化」源遠流長,三千年燦爛,這就奇怪了,中方時時與廉政專員飲宴,有什麼問題呢?你是中國人嗎?
是中國人,就不要以為英國的那套總是對的,中國人講人情,一口乾杯,就交心有了交情。英國人訓練上來的「餘孽」,在回歸中國文化之後,變成茅台精,很好。比較令人困惑的是:梁班子要揭露這個假英國人的行為中國化,才可以證明這個人是個王八蛋──那麼中國的文化,包括飲食交情,有王八蛋的邪惡成份嗎?我不懂,你呢?
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前廉政專員湯顯明被梁班子的審計官踢爆任內花錢豪奢飲食宴請,湯顯明落湯,明顯是現在的特府清算上一任的特府班底,也就是愛國的梁班子,配合愛國元老的號角,追剿「港英餘孽」。
但是弔詭之處,是愛國的現班子扯出了湯專員跟中方的機構多次酬酢──此等交往,在中國的眼中,是「十分正常」,但是,梁班子為了給湯顯明定性論罪,必須在輿論上,將這位姓湯的搞臭,連同一起飲食的中聯辦,湯君如果犯罪,受誰的誘惑,破壞香港廉署獨立的,一起黃掉,變成了中國。
連新任的廉政專員也即刻割席澄清:上任後從沒宴請過中聯辦。與中方交往,好像做賊一樣,不認識中方官員,清白得很貞烈。
梁班子清算「港英餘孽」,看來決心很大,看你往哪裏躲,躲進「西環」,也把你跟「西環」拉扯出來示眾。梁特首的政治智慧,段數甚高,可以贏得民望。
話又說回來,誰都知道,廉政公署是英國人留下的堡壘。「廉署保密,密密實實」,英國人留下的東西,越是看不透,中國越是不放心,將廉署這座堡壘拿下來,拆英國人的地雷,問問中國的愛國網民,天公地道。
飲食交流,是中國的文化,對了,既是文化,就應該「包容」,中國文字的「應酬」,有很特別的意思:「酬」不是單向的,正確的說,叫做「酬酢」──什麼叫「酬酢」呢?主人向客人敬酒,叫「酬」,客人向主人回敬一杯,叫做「酢」,所以只有「應酬」,沒有「應酢」,「酬酢」沒有英文翻譯,當然,也勉強可以叫Exchange toasts,但這個詞,沒有中國人的主客之序。
既然中國「文化」源遠流長,三千年燦爛,這就奇怪了,中方時時與廉政專員飲宴,有什麼問題呢?你是中國人嗎?
是中國人,就不要以為英國的那套總是對的,中國人講人情,一口乾杯,就交心有了交情。英國人訓練上來的「餘孽」,在回歸中國文化之後,變成茅台精,很好。比較令人困惑的是:梁班子要揭露這個假英國人的行為中國化,才可以證明這個人是個王八蛋──那麼中國的文化,包括飲食交情,有王八蛋的邪惡成份嗎?我不懂,你呢?
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