2013年6月3日 星期一

融合內地 港須保國際性 by 雷鼎鳴

2013-06-03

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/francislui/17992


  上周有團體邀請我參加有關所謂「本土主義」的論壇。這題目涉及的層面頗多,大家盡可各抒意見。不過,若意見落實到個人行為或政府政策,就必須審視這些行為或政策會帶來甚麼後果。眾多後果中只要有一項是災難性的,就算其他的後果是如何使人愉悅,相關的行為或政策便應及早喝停。

 

適當本土主義無礙中港融合

 

  「本土主義」的含義光譜很寬,各人理解自有不同。一個極端是重視(香港及港人)在文化上的特色、制度上的優點,以及歷史上的傳承等等;另一極端是搞不同形式的「港獨」分離主義。既然兩個極端之間光譜夠寬,各路君子大可不用對號入座。

 

  對於接近第一種極端的觀點,我不但認為無傷大雅,甚至十分欣賞,只要不事事擺出「大香港主義」的姿態便可。若說中港現實上需要融合,那麼我們也應明白,最好的融合是各地都能保持本身的優點及特色,否則世界會太過單一、枯燥。而中港融合中,香港的國際性便是一項定必要珍惜的財產。由此可知,適當的本土主義不會是中港融合的障礙。

 

  要了解另一極端,即分離主義為港人帶來的影響,我們有必要先檢閱歷史上,不同時期香港與內地融合的程度。這裏只集中在經濟層面上,因為這已足夠說明問題。

 

  鴉片戰爭時期,英國的外相(及其後的首相)巴馬斯頓(Henry Palmerston)及其繼任人鴨巴甸(George Aberdeen)都對香港不感興趣,認為這裏只是幾塊無人居住的石頭,但來到此處實地考察的義律(Charles Elliott)及砵甸乍(Henry Pottinger)卻明白到香港在貿易上的重要性。英國人佔據香港後,本欲打算把它打造成一個絕大部分居民都是白人的地方,但很快他們便發現,沒有華人作中間人,對華貿易,也就是販賣鴉片,根本展開不了。他們隨即調整政策,容許大量華人移居香港,他們的主要工作便是進出口貿易。鴉片是不光彩的商品,後來英殖民地政府更索性把香港弄成為販賣苦力的地方,1851至1872年間,香港便出口了320,349名苦力到世界各地。

 

失內地聯繫失國際貿易板塊

 

  香港的貿易雖有這些不光彩的紀錄,但百多年以來,英國人所設定的自由貿易原則也的確為香港帶來繁榮,而且使到她的經濟緊緊地與內地經濟連在一起。就算是今天,進出口及相關的物流業仍是香港最大的經濟板塊,佔GDP 27%左右,進出口總額更達GDP的3.6倍,而出口(或轉口)貨物54%的目的地是中國。為甚麼不是接近100%?這只是因為也有不少貨品是從內地輸入香港,再轉口到世界其他地方。我們可以說,沒有與內地的經貿關係,國際貿易這一板塊會基本上消失,27%的GDP要泡湯,這更會使到本地消費大幅萎縮,因為港人的一條重要經濟支柱倒了下來,大家沒有收入去消費。

 

  這種情況與八十年代以前並不相同。在1983年採用聯繫匯率前,香港出口的主要目的地是美國,佔總出口的32.3%,今天則已萎縮至9%左右而已。當年情況不一樣,是因為香港本身有工業產品出口,但眾所周知,本地出口已是七零八落,現時只佔GDP的2.88%,香港再不是當年的工業城市了。在其他行業中,例如金融服務業、旅遊業等等,又有誰不知道生意的主要夥伴是內地?

 

  香港能否走回頭路,再次自力更生,出口自己的產品,拒絕扮演中介人的角色?這已是不可能之事,就算做得到,港人的薪水恐怕要跌至內地或越南等地人民的水平或更低,才有競爭力,我不相信這是港人的意願。

 

  新加坡模式是否救得了香港?這也不可能,周三再談。(待續)

 

轉載自晴報

融合內地 港須保國際性 by 雷鼎鳴

2013-06-03

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/francislui/17992


  上周有團體邀請我參加有關所謂「本土主義」的論壇。這題目涉及的層面頗多,大家盡可各抒意見。不過,若意見落實到個人行為或政府政策,就必須審視這些行為或政策會帶來甚麼後果。眾多後果中只要有一項是災難性的,就算其他的後果是如何使人愉悅,相關的行為或政策便應及早喝停。

 

適當本土主義無礙中港融合

 

  「本土主義」的含義光譜很寬,各人理解自有不同。一個極端是重視(香港及港人)在文化上的特色、制度上的優點,以及歷史上的傳承等等;另一極端是搞不同形式的「港獨」分離主義。既然兩個極端之間光譜夠寬,各路君子大可不用對號入座。

 

  對於接近第一種極端的觀點,我不但認為無傷大雅,甚至十分欣賞,只要不事事擺出「大香港主義」的姿態便可。若說中港現實上需要融合,那麼我們也應明白,最好的融合是各地都能保持本身的優點及特色,否則世界會太過單一、枯燥。而中港融合中,香港的國際性便是一項定必要珍惜的財產。由此可知,適當的本土主義不會是中港融合的障礙。

 

  要了解另一極端,即分離主義為港人帶來的影響,我們有必要先檢閱歷史上,不同時期香港與內地融合的程度。這裏只集中在經濟層面上,因為這已足夠說明問題。

 

  鴉片戰爭時期,英國的外相(及其後的首相)巴馬斯頓(Henry Palmerston)及其繼任人鴨巴甸(George Aberdeen)都對香港不感興趣,認為這裏只是幾塊無人居住的石頭,但來到此處實地考察的義律(Charles Elliott)及砵甸乍(Henry Pottinger)卻明白到香港在貿易上的重要性。英國人佔據香港後,本欲打算把它打造成一個絕大部分居民都是白人的地方,但很快他們便發現,沒有華人作中間人,對華貿易,也就是販賣鴉片,根本展開不了。他們隨即調整政策,容許大量華人移居香港,他們的主要工作便是進出口貿易。鴉片是不光彩的商品,後來英殖民地政府更索性把香港弄成為販賣苦力的地方,1851至1872年間,香港便出口了320,349名苦力到世界各地。

 

失內地聯繫失國際貿易板塊

 

  香港的貿易雖有這些不光彩的紀錄,但百多年以來,英國人所設定的自由貿易原則也的確為香港帶來繁榮,而且使到她的經濟緊緊地與內地經濟連在一起。就算是今天,進出口及相關的物流業仍是香港最大的經濟板塊,佔GDP 27%左右,進出口總額更達GDP的3.6倍,而出口(或轉口)貨物54%的目的地是中國。為甚麼不是接近100%?這只是因為也有不少貨品是從內地輸入香港,再轉口到世界其他地方。我們可以說,沒有與內地的經貿關係,國際貿易這一板塊會基本上消失,27%的GDP要泡湯,這更會使到本地消費大幅萎縮,因為港人的一條重要經濟支柱倒了下來,大家沒有收入去消費。

 

  這種情況與八十年代以前並不相同。在1983年採用聯繫匯率前,香港出口的主要目的地是美國,佔總出口的32.3%,今天則已萎縮至9%左右而已。當年情況不一樣,是因為香港本身有工業產品出口,但眾所周知,本地出口已是七零八落,現時只佔GDP的2.88%,香港再不是當年的工業城市了。在其他行業中,例如金融服務業、旅遊業等等,又有誰不知道生意的主要夥伴是內地?

 

  香港能否走回頭路,再次自力更生,出口自己的產品,拒絕扮演中介人的角色?這已是不可能之事,就算做得到,港人的薪水恐怕要跌至內地或越南等地人民的水平或更低,才有競爭力,我不相信這是港人的意願。

 

  新加坡模式是否救得了香港?這也不可能,周三再談。(待續)

 

轉載自晴報

發牌對亞視的正面影響 by 王維基

2013-06-03

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/rickywong/17991


  上星期五有報評談到,政府已就發牌和我摸過底。事實是,在遞交申請後,無任何人接觸過我,甚麼摸底之說,相信是必有所圖的人故意造謠。而且,我的立場很清晰,就是政府沒有法理依據突然改變遊戲規則,我堅持政府應馬上發出三個新的免費電視台牌照。

 

  有人擔心,增發三個免費電視牌照,會令亞洲電視承受衝擊,不利整個行業的發展。事實是,若然對行業作出深入分析,就會了解加入新的免費電視牌照,反而對亞洲電視的營運有正面幫助。

 

  過去三年,即使沒有新的競爭者加入市場,亞洲電視的節目收視沒有多大改變,即使推出一些較為受政壇注目的時事清談節目,亦改變不了收視形勢。這幾年往績,只證明了一個事實:無論增發免費電視牌照與否,未必會對亞洲電視營運造成負面影響。

 

  要把節目做好,就必須擁有大量優質的藝員和創作、製作班底,若市場上只有一個電視台與超強的對手競爭,競爭力較弱的一方,無論在吸引藝員、或合作夥伴,如唱片公司、獨立製作人等,都面對較大困難。過去十年,亞洲電視曾就此多次向廣管局投訴,指藝人不能到亞視演出。增發免費電視牌照,促成幾個較弱的電視台形成一個新平台,令藝員和合作夥伴都有更多的選擇。有了藝員,才能有更好的節目;有好的節目,才能生存。

 

轉載自晴報

 

糟蹋、扭曲 by 李碧華

2013-06-03

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18281139&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130603


【愛國】:正如天安門母親丁子霖所言,「愛國」一詞已被糟蹋、扭曲,與「愛黨」綑綁,成為中共的私貨。中國人本應愛國,如今恥談愛國,多麼悲哀!


【斯德哥爾摩症候群】:又稱「人質情結」,指罪案中被害者對加害者產生情感(例如《色,戒》中王佳芝竟愛上特務頭子易先生)──但何以支聯會常委徐漢光(已引咎辭職)會把此心理病態妄加丁子霖身上?他是誰?所為何事?辱罵目的何在?


【涼粉】:硬挺689得享政治酬庸的粉腸,統稱「梁粉」──本人喜歡「涼粉」,黑白分明鹹甜可口清熱解毒,不想這小吃被侮辱。


【元秋】:大家愛看電影中元秋包租婆一角,因好戲又好打,她是巴辣不是猙獰。立法會中的厲魂只是小學雞A貨,沒資格當「元秋」,大夥別抬舉。


【權力核心】:行會一群急於搵快錢借巨款今不如昔的烏合之眾,無議程便不開會的三流政客。


【V O】:電影中Voice Over,即畫外音,即真實心聲,即媚主聽令的保皇黨所欠缺的政治良知。

摸着石頭跳河 by 陶傑

2013-06-03

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18281136&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130603


六四燭光會,「本土派」不滿「愛國愛民」的「大中華派」,此一爭議,雖然奇趣,也很正常。


因為「中國人」的國際形象,據英國BBC的調查,嚴重惡化:搶購奶粉、喧嘩、不排隊,實現了本欄二十年來的預測:「中國人」這副招牌世界必招致厭惡。香港人為求自保,一定要獨善其身,自己繫好安全帶,出外旅行,一戒喧嘩,二戒搶購名牌,三要排隊守規,以免招外族歧視。


「中國人」這個名詞,被當代的暴發農民大款、貪官、自由行消費動物壟斷、騎劫而污染,現代中國人在實現「四化」之前,搶先實現狂躁的「五毛化」,然後又逼香港人像他們一樣「五毛」。你不「五毛」,你就是漢奸洋奴──但是五毛化的中國人自己又將子女塞送到英帝國主義的寄宿學校,將戶籍財產移送白人當權的美國加拿大。如此「中國人」的「榮耀」,有點品味的人,自然不敢叨光。


香港許多人,就是因為本來立足的一塊「中國人」石頭,逐漸被齷齪的黃泥水淹沒,為了過河,就要尋覓另一塊石頭。正如中國農民有了錢,個個穿LV,真正的歐洲人,誰還穿LV呢?


「愛中國」這塊石頭,眼看被淹沒,不怕,似乎不遠處,還有另一塊,叫做「不愛中共,但愛中國文化」,快,快跳過去。然而另一塊石頭,問題又出在「中國文化」上面──香港的「文化人」,近年鼓吹「包容」,他們辯稱:中國人的喧吵、公眾場合大小便、貪污爛賭,都是「文化」:喧嘩文化、大小便文化,貪腐文化,如果你說:「我熱愛中國文化」,豈非等同很熱愛喧嘩,熱愛當眾大小便,熱愛貪污和隨地吐痰?哈。


那另一塊石頭,就是讓香港倡吹「包容」,這也「文化」,那也「文化」的一干文化小王八蛋,放水來淹沒的。所以,連那另一塊石頭也無法容身了:「愛黨就是愛國」,「愛在地鐵車廂屙屎屙尿即是愛中國文化」,那麼對不起,我又要找更遠的石頭了,我愛加拿大、美國、英國,也愛西方文化了。


吹咩?


城鎮化引發的戶籍問題 by 施永青

2013-06-03

Source: http://www.am730.com.hk/article.php?article=157267


【am730專欄】有報道稱,李克強總理否決了由發改委提出的城鎮化草案,擔心地方政府對城鎮化的理解不足,只顧貸款建硬件,沒有放力量去解決因城鎮化而引發的土地、戶籍、醫療、住房等問題。我在這裏,先談談戶籍問題。

解放初期,中共行計劃經濟,為了進行按需分配,實行嚴格的戶籍制度,不許人口自由流動,離開了戶籍所在地,就拿不到糧票、布票,亦沒法獲得工作分配。

這樣,雖可以令人民的生活較為平等,卻限制了個人到處去找適合自己工作的機會,令生產力受到很大的制約。鄧小平搞改革開放的其中一環,就是容許人口自由流動,各自去找工資最高的工作。通常,能付較高工資的老闆,一定較有辦法發揮工人的勞動價值。美國在南北戰爭後,經濟可以高速發展,就是因為廢除了奴隸制之後,南方的黑人可以離開農莊,去北方的工廠工作,為北方的工業提供了大量廉價勞動力。中國的改革開放,亦起著這樣的作用。

然而,改革開放後,中國並沒有取消戶籍制度。大城市雖容許外來人打工(香港仍未能這樣做),但不為他們提供社會福利,民工在城市打工時被扣的社會保險基金,都會被調回戶籍所在地的帳戶,沒法在打工的城市享用,連子女的教育也沒法在當地進行;一旦病了,亦要回到戶籍所在地,才能享用醫療福利,釀成很多社會問題。

由於民工在工作所在地都沒法享受福利,所以他們都不想僱主扣他們的社保福利金,只要僱主願意配合,他們收少一點工資也願意。建築行業尤其如是,釀成很多違規操作,勞動法如同虛設。香港的廠家北上後,很多時都為這個問題而頭痛。不替工人交社保,會觸犯勞動法;扣他們社保,工人就會轉工,不願留下來工作。

現時,內地的大城市,大概有三分之一的人口是沒有戶籍的。他們享受不到福利,只好把家眷留在戶籍所在地,釀成很多留守老人與兒童乏人照顧的問題,釀成很多社會悲劇。

此外,出外打工的民工,每年春節都要回鄉過年,對交通運輸造成沉重的負荷,為解決瓶頸問題,有關部門要在這段期間採取很多特殊措施,大大增加了營運成本,其他旅客也得分攤代價。

因此,要做到真正的城鎮化,得讓這些民工真正在城市獲得戶籍,讓他們的家人也遷到城市裏生活。現時有些大城市已訂定落戶的客觀條件,模式接近外國的移民計分制,大學畢業及有專業工作的人可以多計幾分;交稅交得多與交稅日子長的人也有優惠。李克強總理希望這類改革貫徹得比較好的時候,才全面推行城鎮化。

自私的國度 | 晴報Sky Post‧日日好心情 by 劉天賜

2013-06-03

Source: http://www.skypost.hk/column/劉天賜/007010001002/%E8%87%AA%E7%A7%81%E7%9A%84%E5%9C%8B%E5%BA%A6/96749


香港地貌岩石保育協會主席說,在岩石景點古蹟上寫上字句(或符號)便是塗鴉。香港多處景點,如太平山獅子亭、南丫島騎樓石等,都有大量塗鴉,雖有法例懲治,但阻嚇力不大。
我有興趣探索,為甚麼人們喜歡破壞名勝。看他們的題字內容,皆與自己本身的利益有關:「某某到此一遊」說明此名地與他/她的關係。如果普通一處地方,如公廁,則不會留名了。
很多人愛出名,在名地佔有一席,內心舒服,實在「好名」之故。「好名」放在第一優先,而愛護公眾財產、文化財產放在次要位置,甚或不知有公眾及文化財產!這是愚昧與無知、人民質素低下表現。
內地也曾頒布國人在外活動的文明指引,很多看不過眼的行為原來早已有警誡,可惜依然故我,國人實在自私心強,一切利己、毫不利人,這是與專制政治與崇尚拜金主義有關。「八榮八恥」!之說,一早拋諸腦後。