2014年7月17日 星期四

金融巨人的畸形肉體 by 岑逸飛

  最近多個親政府社團聯合宣佈成立「保普選反佔中大聯盟」,發動聯署反佔中。據說如今已超過90個團體參與。聯署團體當中,包括民建聯、鄉議局等建制派,香港總商會、香港中華總商會等,另有十多個團體來自工聯會不同屬會。部分參與聯署的團體,並非以香港人為骨幹,例如由大陸國企、大型民企組成的香港中國企業協會。

 

  這個「保普選反佔中大聯盟」,已準備在本周六(7月19日)起設街站收集簽名,為期約一個月,目標人數為80萬,但除香港永久居民外,兒童、遊客和菲傭等,只要能提供全名,並有身份證明文件作檢查,通通都可以簽名。

 

  且不說這種連遊客都可以簽名的聯署標準相當另類,作為香港人,看到社會上這邊廂主張「和平佔中」,聲稱在6月22日的電子公民投票超過70萬人,而在7月1日的遊行抗議,又超過50萬人;那邊廂的「保普選反佔中大聯盟」,又以80萬人簽名支持為目標,兩陣對壘,似乎在互比人數。然而這種現象,決不是香港之福。

 

  於是我想起了上世紀一次大戰後崛起的西班牙畫家達利。達利是西方超現實主義繪畫的代表人物。超現實主義繪畫理論是依據法國哲學家帕格森的「非理性主義」哲學,以及佛洛依德的「精神分析學」,其繪畫重點是以近乎抽象的手法表現人的潛意識,呈現在觀眾面前的多是一些奇特而又荒誕的情景。

 

  從超現實主義看今日香港的現況,社會上的撕裂現象已不能依靠理性作出分析,筆者所認識到的不少香港人,都隱隱然在直覺上感到香港這樣下去會發生問題,似是不祥的預兆,潛意識裏不期然產生一種莫名的恐懼和不安,甚至有著無奈的悲痛。

 

  將這種潛意識呈現在畫作上,達利有一幅《內戰的預感》,是作於1936年西班牙內戰前的6個月。雖然這幅畫作是達利用來控訴戰爭的殘酷,但它也可用來描述如今香港的吵鬧和混亂,而且可說是非常貼切。

 

  達利是運用超現實主義的手法,以一個巨大的殘缺人體,在蔚藍的天空下,布滿烏雲,土地相當荒蕪。這個畸型的巨大人體,經拆散後再重新組合,形象顯得荒誕而恐怖。整幅畫的中央被醜陋的手和腿圍成一個四邊形,似乎暗示著四分五裂,而畫面上方那個腦袋,像是炫耀自己勝利的樣子,露出猙獰的奸笑。兩隻扭曲可怕的手,一隻手被腳踝踏在地上,象徵受到壓迫;另一隻手向上握住乳房,象徵。

 

  畫作中的巨人令我想起香港。香港的地方雖小,卻是世界金融中心,是個金融巨人,但如今這個巨人卻變成一個支離破碎的怪物。達利透過一個被拉扯的乳房,與一隻怒踏手部的腳踝,似是以性和暴力的形式表現恐懼,把人性強烈的厭惡感投射在絕望上。

 

  畸形巨人的頭、手、肘、腿、臀,都擠壓在畫面的四周而位置顛倒,令觀賞者感到在巨大空間中的疏離與繃緊。巨人咬牙切齒,表情誇張,披頭散髮,仰首望天。而手足相殘的身軀,卻又靠著互相拉扯來維持著恐怖的平衡,被强壯手臂暴力擠壓的乳房已沒有奶汁,連舌頭也被扔在一邊,這些形象可以給香港人甚麼啟示?



Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/culture/26256

更勁的「書」 by 王維基

  獲邀到書展分享電子書對傳統書業的挑戰,坦白說,我從沒有接觸印刷行業,只能以一個讀者和消費者的角度探討我們對「書」有甚麼要求。

 

  首先要弄清楚的概念,就是傳統書和電子書並不是要「你死我活」,不是說有了電子書,傳統書就會式微,兩者是可以共存的。網上購物的行業裏有一個「全方位渠道」(Omni Channel)的概念,意指網上商店與實體商店是互相輔助,而不是競爭的角色。

 

  正如電子書與傳統書一樣,讀者可以購買一本傳統的書籍,但亦可同時擁有書的電子版權,讓讀者可以隨時隨地閱讀。這世代的人講求相向的溝通,愛與他人分享。若讀者能夠把書中一些美麗的文字,簡易地分享,放到社交網站上,或許能有助推廣書籍。現時,讀者的讀後感分散而且被分割,若能夠容許讀同一本書讀者分享讀後感,也是不錯的互動形式。因為書籍除了供人閱讀外,還能夠凝聚志同道合之士,聚在一起分享閱讀的心得。

 

  對於一些文學根基比較差的讀者如我,若能提供像英文電子書籍一樣,輕點詞彙就能自動彈出詞解、詞性等資訊或出處,必定會成為一個很好的學習工具。

 

 轉載自晴報

 



Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/rickywong/26244

跟陸東 看後市 by 石鏡泉

  滙豐上周對港股的評級從「中性」下調至「減持」,對於我的睇法,一如昨早在經濟通欄,所以《選股情報》港股真正悶瓜。瓜不瓜仍看236與228,原因之前已分析過,不贅。就不多講了。

 

  佔中將臨,美儲局主席耶倫又話會持久低息,陸東最令人印象深刻的,一定是2007年10月31日一份預警報告。報告指大市估值貴,未來有機會大調整,回吐幅度達3,000至4,000點。報告出前一天,恒指升至歷史新高31,958點。在大牛市唱淡,需要莫大的勇氣。

 

測中07年大跌市

 

  報告出後8個交易日,港股累跌3,700點,分析的準繩度真的可以話神機妙算,贏盡不少掌聲。難怪曾六度獲得《亞洲貨幣》頒發「最佳策略員」及「最佳分析師」。

 

  聽過陸東演講的朋友會知道,他是一個非常好的講者。能將沉悶艱澀理論轉化為人語,分析有理據,加上幽默抵死暗寸,聽者過癮。

 

談環球股債前景分析

 

 

 

  想知明星分析師,大好友的陸東點睇後市的動向及投資方向,想過一個有不沉悶的晚上。就要報名參加《經濟日報》經濟商學院8月7日晚主辦的「名師把脈:退市、加息與量寬下,後市動力與投資方向」深度課程,陸東將毫不保留表達對環球股市、A股、港股、樓市、商品、債市、匯市以及個股的看法。

 

  7月24日或之前報名只需280元,三人或以上報名每人更只需250元,正價300元。

 

  請致電2880 2843查詢或瀏覽www.etbc.com.hk/e478.html

 

編者按:本文只供參考之用,並不構成要約、招攬或邀請、誘使、任何不論種類或形式之申述或訂立任何建議及推薦,讀者務請運用個人獨立思考能力自行作出投資決定,如因相關建議招致損失,概與《經濟通通訊社》、《晴報》、編者及作者無涉。

 
轉載自晴報

 



Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/wealth/arthurshek/26241

七 天 天 氣 預 報@香 港 天 文 台 於 2014 年 07 月 17 日 00 時 00 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO

七 天 天 氣 預 報

天 氣 概 況 :
熱 帶 氣 旋 威 馬 遜 將 會 在 今 明 兩 日 大 致 移 向 廣 東 西 部 
至 海 南 島 一 帶 , 華 南 沿 岸 的 天 氣 會 轉 差 , 風 勢 頗 大 
及 有 大 雨 , 海 面 有 湧 浪 。 預 料 一 道 廣 闊 低 壓 槽 會 在 
下 週 為 南 海 北 部 及 華 南 沿 岸 帶 來 驟 雨 。 

七 月 十 七 日 ( 星 期 四 )
風   : 東 至 東 北 風 4 至 5 級 , 晚 上 達 6 級 。 
天 氣 : 初   時   大   致   天   晴   ,   但   局   部   地   區   有   驟   雨   。   日   間   漸   轉   多   雲   ,   驟   雨   增   多   及   有   狂   風   。 
氣 溫 : 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。

七 月 十 八 日 ( 星 期 五 )
風   : 東 至 東 南 風 6 至 7 級 。 
天 氣 : 天 陰 有 雨 。 雨 勢 有 時 頗 大 及 有 狂 風 。 
氣 溫 : 26 至 29 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。

七 月 十 九 日 ( 星 期 六 )
風   : 東 至 東 南 風 4 至 5 級 , 初 時 間 中 6 級 。 
天 氣 : 密 雲 有 雨 , 初 時 雨 勢 有 時 頗 大 及 有 狂 風 雷 暴 。 
氣 溫 : 26 至 29 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。

七 月 二 十 日 ( 星 期 日 )
風   : 東 南 風 4 級 , 離 岸 5 級 。 
天 氣 : 多 雲 , 有 驟 雨 。 
氣 溫 : 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。

七 月 二 十 一 日 ( 星 期 一 )
風   : 東 南 風 4 級 。 
天 氣 : 大 致 多 雲 , 有 驟 雨 。 
氣 溫 : 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。

七 月 二 十 二 日 ( 星 期 二 )
風   : 東 南 風 4 級 。 
天 氣 : 大 致 多 雲 , 有 驟 雨 。 
氣 溫 : 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。

七 月 二 十 三 日 ( 星 期 三 )
風   : 東 南 風 4 級 。 
天 氣 : 多 雲 , 有 驟 雨 。 
氣 溫 : 27 至 31 度 。
相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。

7 月 16 日 下 午 二 時 北 角  錄 得 之 海 水 溫 度 為 27 度 。
7 月 16 日 上 午 七 時 天 文 台  錄 得 之 土 壤 溫 度 為 :
0.5 米 30.5 度 ;
1.0 米 29.5 度 。

七 天 天 氣 預 報 插 圖
第 一 天 插 圖 編 號 62 - 微 雨 
第 二 天 插 圖 編 號 64 - 大 雨 
第 三 天 插 圖 編 號 64 - 大 雨 
第 四 天 插 圖 編 號 63 - 雨 
第 五 天 插 圖 編 號 63 - 雨 
第 六 天 插 圖 編 號 63 - 雨 
第 七 天 插 圖 編 號 63 - 雨 

天氣報告@香 港 天 文 台 於 2014 年 07 月 17 日 7 時 02 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO

上 午 7 時 天 文 台 錄 得:
氣 溫 : 29 度
相 對 濕 度 : 百 分 之 77 
天 氣 插 圖: 由 間 有 陽 光 , 幾 陣 驟 雨 (編 號 53) 轉 為 雨 (編 號 63)

請注意:

一 號 熱 帶 氣 旋 警 告 信 號 現 正 生 效 。 

  
本 港 其 他 地 區 的 氣 溫 :

京 士 柏              29 度 ,
黃 竹 坑              30 度 ,
打 鼓 嶺              27 度 ,
流 浮 山              28 度 ,
大 埔                 29 度 ,
沙 田                 29 度 ,
屯 門                 29 度 ,
將 軍 澳              28 度 ,
西 貢                 30 度 ,
長 洲                 29 度 ,
赤 鱲 角              31 度 ,
青 衣                 30 度 ,
石 崗                 29 度 ,
荃 灣 可 觀           28 度 ,
荃 灣 城 門 谷        29 度 ,
香 港 公 園           29 度 ,
筲 箕 灣              29 度 ,
九 龍 城              29 度 ,
跑 馬 地              30 度 ,
黃 大 仙              30 度 ,
赤 柱                 29 度 ,
觀 塘                 29 度 ,
深 水 埗              29 度 。


以 下 是 有 關 颱 風 威 馬 遜 的 最 新 消 息 : 
位 置 為 北 緯 
16.4 度 , 東 經 115.9 度 附 近 , 接 近 中 心 最 高 持 續 風 速 
為 每 小 時 140 公 里 。 

頭條日報 頭條網 - It is much ado about nothing by Michael Chugani

Why are so many people crucifying Archbishop Paul Kwong? All he said in his Sunday sermon was that democracy activists should keep quiet, just as Jesus remained silent in his crucifixion. I think it is much ado about nothing. Archbishop Kwong was just using his right to free speech to say what he thinks. The expression "much ado about nothing" is similar to the expression "storm in a teacup". They both mean making a big deal out of something that is trivial(not very important). A sermon is a speech or talk on a religious subject, usually given in church by a religious leader.

        T he verb "crucify" means to put a person to death by nailing or tying his hands and feet to a cross. The noun is "crucifixion". For example, Jesus was crucified (verb). The crucifixion(noun) of Jesus lasted six hours. Nowadays, the word "crucify" can be used in other ways too. For example, you can say many people are crucifying Archbishop Kwong for urging democracy supporters to stay silent. When you use the word "crucify" this way, it means to strongly criticize someone. For example, Chief Executive Leung Chun-ying and his election rival Henry Tang Ying-yen were both crucified in the media for trying to cover up the illegal structures in their homes.

        I support Archbishop Kwong's right to free speech but, in fact, Jesus did not stay silent during his crucifixion. According to the Bible, he spoke seven times while nailed to the cross. He, of course, did not speak in English but in his own language at that time in history. This is what he said: Father, forgive them for they do not know what they do. Today you will be with me in paradise. Behold your son: behold your mother. My God, my God, why have you forsaken me? I thirst. It is finished. Father, into your hands I commit my spirit.

        The yearly Book Fair has started. I'll be at the Book Fair on Sunday, July 20 from 3-4 pm, and on Tuesday, July 22 from 4-5 pm to sign my latest 又中又英 book. I'll be at the Sing Tao booth 1aD22. I hope to see you there.

        為甚麼現在人人都要「釘死」(crucifying)大主教鄺保羅﹖他在周日講道(sermon)中所說的是,爭取民主的行動者應該靜默無聲,像耶穌承受十字架酷刑(crucifixion)時,也是默然無聲的。我認為這是小題大做、無事生非(much ado about nothing)。鄺大主教只不過在行使他的言論自由,道出他的想法。習語much ado about nothing類近習語storm in a teacup,即是「茶杯裏的風波」,都解作將瑣碎或無關痛癢的事小題大做。Sermon就是宗教演說,通常是指教會領袖的講道。

        動詞crucify是指將某人四肢釘着或用繩縛於十字架上致死,名詞是crucifixion。例如,耶穌就被釘死於十字架上(crucified,動詞),耶穌的crucifixion(名詞)持續了六個小時。今天,crucify這個字也可有別的用法。譬如,你可以說許多人在crucifying鄺大主教呼籲擁戴民主的示威者保持沉默。當你這樣用crucify的時候,意思是強烈批評某人。又譬如,特首梁振英及跟他競爭特首之位的對手唐英年,同樣被傳媒狠批(crucified)他們試圖隱瞞家中僭建物。

        我支持鄺大主教行使言論自由的權利,不過事實上,耶穌在受十字架酷刑(crucifixion)期間,並非默然無聲的。根據聖經所述,他釘十字架時曾說了七次話。當然他不是用英語說的,而是用他當時的語言。他說的是:父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。今日你要同我在樂園裏了。看你的兒子;看你的母親。我的神!我的神!為甚麼離棄我﹖我渴了。成了﹗父啊,我將我的靈魂交在你手裏。

        一年一度的書展已經開鑼了。我會於星期日七月二十日三至四時及星期二七月二十二日四至五時到書展,為我的新書《又中又英》簽名。我會在星島攤位1aD22,希望到時見到你。

        mickchug@gmail.com

        中譯:七刻

        Michael Chugani 褚簡寧

Source: http://news.stheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=293880§ion_name=wtt&kw=126

黃精杞子燒海參 by 嚴浩

以下這個菜補腎益精,養陰潤燥,降脂降壓,男女都應該常吃。


19,黃精杞子燒海參──


材料:黃精30克、枸杞子30克、水發海參200克、葱段30克 調味料適量


作法:將水發海參放入水中泡6小時,撈出,切段,備用。黃精藥店有。將枸杞子放於溫水中浸泡30分鐘,撈出後與黃精一同放入碗中,待用。炒鍋置火上,加野山茶油,大火燒至九成熟時,投入葱段,大火爆炒出香,待葱段將炒焦時投入海參段,不斷翻炒,加米酒熘勻,加水250毫升,放入黃精、枸杞子及適量薑片,燜鍋,改用小火燒煮40分鐘,待海參酥爛加鹽、五香粉、香醋,拌勻,再煮至沸即成。


功效:適用於腎陰虧虛型糖尿病。海參補腎益精,養陰潤燥,常用於糖尿病食療。現代藥理研究發現海參能降血脂,降壓,對老年性糖尿病有較好防治作用。


20,黃鱔粟米粥──


材料:黃鱔絲100克、枸杞子30克、粟米100克


作法:將黃鱔絲切碎,放於碗中。將枸杞子與粟米同放入砂鍋,加適量水,大火煮沸後改用小火煮30分鐘,調拌入黃鱔糜,加入米酒,持續煮20分鐘,待粟米煮爛,黃鱔肉熟,加葱花、薑末、鹽調味,煮沸即成。早晚食用。


功效:適用於身體虛弱的糖尿病患者。鱔魚所含的特種物質「鱔魚素」能降低血糖和調節血糖,對糖尿病有較好的治療作用,加之所含脂肪極少,因而是糖尿病患者的理想食品。(未完)

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18802461&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140717

不要太快受污染 by 李碧華

中學文憑試近八萬名考生放榜了。今年有十二人考獲七科5**級成績,「狀元」人數破紀錄。


每年此時,都可看到興高采烈的優異生談理想,有敬佩沙士時冒生命危險拯救病人的醫生,所以立志做個好醫生;有基於正義感為社會不公而發聲,協助弱勢社群和平民爭取公道,所以唸法律、晉身社福界、從政、做傳媒、當作家……一臉陽光朝氣,都是正面的選擇。在這個已被染紅涉黑的混濁社會中,聽到如此清脆聲音,真是感動。


看今日某些投機政客是非黑白不分的律師法官議員教徒醫生,已搖身變為政治打手和奴才了。我希望新生不要太快受到污染,讓他們的青葱「好日子」長一些。


現今內地因《最強大腦》節目走紅的帥哥,是理科高材生魏坤琳,湖南人,36歲,現任北京大學心理學系副教授,博導,是無數少女粉絲的男神,不過他已婚(妻子在清華大學工作)還有一3歲女兒。魏從小是「狀元」,喜歡讀書,所以當「科學是我評判的唯一標準」的判官,以高智商和豐富學識壓場。但漸漸的有人質疑了,而他又有點被娛樂圈污染之感。


書卷氣有時是受不得誘惑的。

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18802456&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140717

強國爭拗文化 by 陶傑

中國人社會沒有「辯論」,也沒有「爭論」,只有「爭拗」。


「爭拗」與「爭論」不同,更不是西洋的辯論。「爭拗」關鍵在一個「拗」字,爭論的「論」字,是「言」字旁,而爭拗的「拗」字,是「手」部,意思就是,無論揮灑幾多口水,必以動手打人或抓人的暴力收場。


「爭拗」不是講道理,而是比拼哪邊「有力」,這個力,就是「國家實力」。中國人對於「國家實力」的認知,在經歷過一百六十年所謂列強屈辱,聚焦在一句話,叫做「落後就要捱打」。國家有實力,所以不必再所謂捱打,這個「打」字,至此也與「爭拗」那個手字旁會師。


「國家實力」先體現在軍事之上:飛機、大炮、導彈,這一切都是令中國人集體自豪亢奮的器具,加上錢。然後是「人口多」的數量:中國人罵香港人,喜歡說「我們十三億人,每人吐一口唾沫,都能將你們六百萬香港人淹死」(這樣說的時候,沒有想過這六百萬香港人之中,也有上二百萬近年由大陸過去的新移民,也有全國人大政協,如果真有唾沫像黃河決堤淹死的災難,也會淹死很多他們自己人)──因此,「爭拗」哪一方贏,決定於哪一方槍炮多、錢多、人多。最後是只要人口夠多,不斷重複一句話,真理會在人多那一邊。


因此中國人的爭拗,每一次,你仔細觀察,最終都是以「人多」的「優勢」不斷重複一個缺乏理性的論點。譬如「釣魚島自古以來屬於中國領土」──以今日的國際法,誰都知道,「自古以來」不是一個清晰的法理定義,但他們不管,他們認為,只要十四億人,或者有一副喇叭機器以聽上去好像代表了十四億人口的喧噪,不斷重複一項虛無的訴求,漸漸,虛無可以變成真實。


每次與外面的人「爭拗」,都有此固定的「演繹」:「我們市場大」、「十四億人給你們放水」,最後結論必是「中國人民不可侮」。為什麼菲律賓人可侮,或越南人可侮?因為賓越兩國人口才幾千萬。美國也不可侮,這一點中國人知道,因為美國的槍炮更厲害。


明白了這一點,即可了解其民族的脾性,但請問中國政府,以這種方式處世,有什麼樣的形象,又有何「和平崛起」可言?請勿動怒,請想想。

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18802453&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140717