七 天 天 氣 預 報 天 氣 概 況 : 華 南 地 區 今 日 持 續 天 晴 , 天 氣 和 暖 。 預 料 一 股 強 烈 東 北 季 候 風 會 在 未 來 兩 三 日 為 廣 東 沿 岸 帶 來 多 雲 及 有 雨 的 天 氣 。 而 另 一 股 季 候 風 補 充 會 在 本 週 後 期 影 響 華 南 , 該 區 天 氣 將 顯 著 轉 涼 。 二 月 三 日 ( 星 期 一 ) 風 : 東 風 2 至 3 級 。 天 氣 : 大 致 天 晴 , 但 部 分 地 區 能 見 度 較 低 。 日 間 天 氣 乾 燥 。 氣 溫 : 17 至 24 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 60 至 90 。 二 月 四 日 ( 星 期 二 ) 風 : 東 風 4 至 5 級 , 間 中 6 級 。 天 氣 : 大 致 多 雲 。 稍 後 有 幾 陣 雨 及 薄 霧 。 氣 溫 : 17 至 21 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 二 月 五 日 ( 星 期 三 ) 風 : 東 風 5 級 , 初 時 間 中 6 級 。 天 氣 : 多 雲 , 有 幾 陣 雨 。 氣 溫 : 16 至 19 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。 二 月 六 日 ( 星 期 四 ) 風 : 東 風 4 至 5 級 。 天 氣 : 大 致 多 雲 , 初 時 有 幾 陣 雨 。 早 晚 有 幾 陣 薄 霧 。 氣 溫 : 17 至 21 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。 二 月 七 日 ( 星 期 五 ) 風 : 東 至 東 南 風 3 級 。 天 氣 : 大 致 多 雲 , 日 間 短 暫 時 間 有 陽 光 。 早 晚 有 幾 陣 薄 霧 。 氣 溫 : 18 至 23 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 70 至 95 。 二 月 八 日 ( 星 期 六 ) 風 : 北 至 東 北 風 4 至 5 級 。 天 氣 : 多 雲 , 有 幾 陣 雨 。 天 氣 顯 著 轉 涼 。 氣 溫 : 15 至 19 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 二 月 九 日 ( 星 期 日 ) 風 : 東 至 東 北 風 4 至 5 級 , 離 岸 間 中 6 級 。 天 氣 : 多 雲 有 雨 。 早 晚 相 當 清 涼 。 氣 溫 : 13 至 16 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。 2 月 2 日 下 午 二 時 北 角 錄 得 之 海 水 溫 度 為 17 度 。 2 月 2 日 上 午 七 時 天 文 台 錄 得 之 土 壤 溫 度 為 : 0.5 米 19.9 度 ; 1.0 米 20.3 度 。 七 天 天 氣 預 報 插 圖 第 一 天 插 圖 編 號 51 - 間 有 陽 光 第 二 天 插 圖 編 號 62 - 微 雨 第 三 天 插 圖 編 號 62 - 微 雨 第 四 天 插 圖 編 號 60 - 多 雲 第 五 天 插 圖 編 號 52 - 短 暫 陽 光 第 六 天 插 圖 編 號 92 - 涼 第 七 天 插 圖 編 號 63 - 雨
集合當今名人文章,包括李碧華、陶傑、王維基、劉天賜、施永青、石鏡泉、岑逸飛、雷鼎鳴、嚴浩、林夕、陶冬、曹仁超、鄺社源、Elizabeth Rosenthal, David Leonhardt, John Pomfret, Keith Bradsher,Michael Chugani, etc.
2014年2月3日 星期一
七 天 天 氣 預 報@香 港 天 文 台 於 2014 年 02 月 03 日 05 時 45 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO
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天氣報告@香 港 天 文 台 於 2014 年 02 月 03 日 7 時 02 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO
上 午 7 時 天 文 台 錄 得: 氣 溫 : 18 度 相 對 濕 度 : 百 分 之 76 天 氣 插 圖: 編 號 51 - 間 有 陽 光 請注意: 火 災 危 險 警 告 為 黃 色 , 表 示 火 災 危 險 性 頗 高 。 本 港 其 他 地 區 的 氣 溫 : 京 士 柏 17 度 , 黃 竹 坑 14 度 , 打 鼓 嶺 11 度 , 流 浮 山 15 度 , 大 埔 15 度 , 沙 田 13 度 , 屯 門 16 度 , 將 軍 澳 14 度 , 西 貢 16 度 , 長 洲 17 度 , 赤 鱲 角 17 度 , 青 衣 16 度 , 石 崗 13 度 , 荃 灣 可 觀 17 度 , 荃 灣 城 門 谷 14 度 , 香 港 公 園 17 度 , 筲 箕 灣 19 度 , 九 龍 城 17 度 , 跑 馬 地 14 度 , 黃 大 仙 16 度 , 赤 柱 16 度 , 觀 塘 17 度 , 深 水 埗 16 度 。
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有實用的禪 by 嚴浩
很多人都喜歡禪,但到底禪是甚麼意思?這句話我也問了自己半輩子,後來發現幾乎每十年,我都對「禪」有一個不同的理解,我也發現如果你去問禪人,每一個人也都可能對禪有自己獨特的理解,那麼到底甚麼是禪?如果簡單地說,禪是讓自己的心站在一個客觀的地位觀察自己的念頭和情緒的起落,最終改善自己的EQ,這樣的解釋大概比較持平,也容易讓大多數人理解,所以也比較實用。
大師有一篇講話叫「木柴」──
「假如你不花點心思去訓練你的心,它就會隨着它的本性,依然粗俗野蠻。心的本性是可以訓練的,所以它才能有利地被應用。就拿樹來說吧!如果我們將樹原封不動地擱在那兒,我們永遠也無法利用它們來蓋屋子,更不能將它製造成建築屋子所需的木材或其他材料。總而言之,若有木匠想要蓋屋子,他會先去尋找樹木,在取得原木材料之後,再加以有利地應用。那麼,在很短的時間裏,他就可以蓋起一棟屋子了…………
嚴浩按,大師也說:「心的本性是可以訓練的,所以它才能有利地被應用」,禪是為了實用,不是為了奢談。
大師:「禪坐與心的增長也是如此。你必須對這顆未經訓練的心加以訓練,如同你去森林裏取自然狀態下的樹一樣,心才會對自己更細膩、對自己更覺性,而且更為敏銳。」
隨着醫學與心理學的發展,今天我們可以更具體地說,觀心就是注意我們的思維不被杏仁核騎劫。
在這四天文章中為我們開示的大師叫阿姜查。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610940&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
大師有一篇講話叫「木柴」──
「假如你不花點心思去訓練你的心,它就會隨着它的本性,依然粗俗野蠻。心的本性是可以訓練的,所以它才能有利地被應用。就拿樹來說吧!如果我們將樹原封不動地擱在那兒,我們永遠也無法利用它們來蓋屋子,更不能將它製造成建築屋子所需的木材或其他材料。總而言之,若有木匠想要蓋屋子,他會先去尋找樹木,在取得原木材料之後,再加以有利地應用。那麼,在很短的時間裏,他就可以蓋起一棟屋子了…………
嚴浩按,大師也說:「心的本性是可以訓練的,所以它才能有利地被應用」,禪是為了實用,不是為了奢談。
大師:「禪坐與心的增長也是如此。你必須對這顆未經訓練的心加以訓練,如同你去森林裏取自然狀態下的樹一樣,心才會對自己更細膩、對自己更覺性,而且更為敏銳。」
隨着醫學與心理學的發展,今天我們可以更具體地說,觀心就是注意我們的思維不被杏仁核騎劫。
在這四天文章中為我們開示的大師叫阿姜查。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610940&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
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嚴浩
「來得及恢復」 by 李碧華
偶看電視一回花式溜冰錦標賽。有一名日本選手很精彩,他是高橋大輔(1986年3月16日生)。
這位出生於岡山縣倉敷市的選手身高約5呎5吋,有點像電視台的敖嘉年。他雖身材矮小貌不驚人,不過在溜冰場地上爆發力相當強。溜冰其實帶「表演」性質,例如選用《我的心中只有你沒有他》之類配樂,而空中數個旋轉再加着地後連串動作,全無失誤突地定住了,準確而優美,掌聲雷動。
奪得金牌後有個人表演環節,是全場焦點所在也是選手最光榮一刻,他充滿自信地完成了,再享受轟然的掌聲和歡呼。
他今年出賽冬奧有爭議,評選前一天他兩度摔倒,右手鮮血直冒,膝部亦有舊患。成績不理想以為沒機會了,誰知委員們討論後翻盤,讓他24小時內從地獄到天堂……不管輸贏退役了,也就從天堂回到平凡的人間。任何選手都同一命運,他們的燦爛因遍體鱗傷但來得及賽前恢復,才多一個機會。否則便無奈告別了。
「來得及恢復」,很多時是意志強於肉體。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610934&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
這位出生於岡山縣倉敷市的選手身高約5呎5吋,有點像電視台的敖嘉年。他雖身材矮小貌不驚人,不過在溜冰場地上爆發力相當強。溜冰其實帶「表演」性質,例如選用《我的心中只有你沒有他》之類配樂,而空中數個旋轉再加着地後連串動作,全無失誤突地定住了,準確而優美,掌聲雷動。
奪得金牌後有個人表演環節,是全場焦點所在也是選手最光榮一刻,他充滿自信地完成了,再享受轟然的掌聲和歡呼。
他今年出賽冬奧有爭議,評選前一天他兩度摔倒,右手鮮血直冒,膝部亦有舊患。成績不理想以為沒機會了,誰知委員們討論後翻盤,讓他24小時內從地獄到天堂……不管輸贏退役了,也就從天堂回到平凡的人間。任何選手都同一命運,他們的燦爛因遍體鱗傷但來得及賽前恢復,才多一個機會。否則便無奈告別了。
「來得及恢復」,很多時是意志強於肉體。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610934&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
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李碧華
年初四 by 陶傑
年初四,小時候香港的童謠:「一二三四馬騮放臭屁,放到年初四。唔係我,就係你。」因此,總以為「年初四」的意義,只為了這首作弄人的兒歌而設。
但是年初四為「羊日」,初七方為「人日」。中國農曆新年為千百年農業社會的生活速度而設。從前的一切,地久天長,驢子拽着石磨,牛拉着耕犂,從這山莊到那村店走三十里路,連農曆新年,每一天都配給一種生畜做生日:雞狗豬羊之後,才輪到牛、馬、人。
過中國新年,就知道中國文化不可以「現代化」。譬如高鐵一連接,將二十一世紀的高速度帶進來,中國的習俗即刻有一大片癱亡。北方的農村,過年要過一個月,如果這樣叫做「不合時宜」,因為現代社會要講求效率,中國人的工商業城市,不可能有這許多天假期,那麼農曆新年的習俗,一天挨一天的淘汰掉。
中國文化不講「快」,一切只求「慢」。廣東的老火湯要熬六七個鐘頭,紅樓夢要看足八十回,中國功夫要學紮馬,同理,農曆新年要過全套,中國文化的意識,隨同那一身藍棉襖、一地紅色的爆竹紙屑,還有一地的皚雪,才會留在腦海。
今日的大陸,城市都建成深圳一個樣。下一步「農村城鎮化」,舊城一一拆掉,與農曆新年的習俗一齊消失。加上殘體字、有毒食品,加上少林寺變成「公司企業」,中國文化一線接一線的崩壞,一塊挨一塊的淪亡。
最終只剩下一屋的歐洲名牌,一身行頭之外,還有保時捷和平治汽車。一個傳統習俗文化缺失的「中國」,不成為中國;但是,骨子裏的奴性和皇朝專政卻延續到二十一世紀,在這一點上,此一「中國」,又發揚光大。
「你是中國人嗎?」這個帶有政治表態威脅的問題,你會怎樣答?所以,今日的年初四,無甚意義,在感覺上,是頑童放屁終止的那天。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610932&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
但是年初四為「羊日」,初七方為「人日」。中國農曆新年為千百年農業社會的生活速度而設。從前的一切,地久天長,驢子拽着石磨,牛拉着耕犂,從這山莊到那村店走三十里路,連農曆新年,每一天都配給一種生畜做生日:雞狗豬羊之後,才輪到牛、馬、人。
過中國新年,就知道中國文化不可以「現代化」。譬如高鐵一連接,將二十一世紀的高速度帶進來,中國的習俗即刻有一大片癱亡。北方的農村,過年要過一個月,如果這樣叫做「不合時宜」,因為現代社會要講求效率,中國人的工商業城市,不可能有這許多天假期,那麼農曆新年的習俗,一天挨一天的淘汰掉。
中國文化不講「快」,一切只求「慢」。廣東的老火湯要熬六七個鐘頭,紅樓夢要看足八十回,中國功夫要學紮馬,同理,農曆新年要過全套,中國文化的意識,隨同那一身藍棉襖、一地紅色的爆竹紙屑,還有一地的皚雪,才會留在腦海。
今日的大陸,城市都建成深圳一個樣。下一步「農村城鎮化」,舊城一一拆掉,與農曆新年的習俗一齊消失。加上殘體字、有毒食品,加上少林寺變成「公司企業」,中國文化一線接一線的崩壞,一塊挨一塊的淪亡。
最終只剩下一屋的歐洲名牌,一身行頭之外,還有保時捷和平治汽車。一個傳統習俗文化缺失的「中國」,不成為中國;但是,骨子裏的奴性和皇朝專政卻延續到二十一世紀,在這一點上,此一「中國」,又發揚光大。
「你是中國人嗎?」這個帶有政治表態威脅的問題,你會怎樣答?所以,今日的年初四,無甚意義,在感覺上,是頑童放屁終止的那天。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18610932&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20140203
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