2013年7月8日 星期一

誰是大學的老闆? by 雷鼎鳴

2013-07-08

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/francislui/18601


 

  嶺南大學的候任校長鄭國漢指其校董會主席才是他的「波士」,中聯辦不是,頗引起社會中的一些爭議:究竟誰才是大學校長的老闆?我把不少評論都看了一遍,但覺聲音最多的倒是些對現代大學行政及學術架構認知不甚了了的各方君子。我與大學結緣數十載,長期參與其行政與學術工作,對一些「想當然」的錯誤理解不能不糾正一下。

 

「老闆」概念與商界不同

 

  大學是一個很複雜的機構,其行政系統與學術機制頗有不同,但互相制衡著。先說行政部分,這裏只集中在教授的管理,職員的管理與其他大機構倒是沒有太大的分別。

 

  每位教授簽約加盟時,大都會被告知他要向誰問責。教授的「上司」是系主任,系主任的上司是所屬學院的院長,院長之上是學術副校長,再之上是校長,校長的權力是否已到頂峰?不是,他之上有校董會,在校董會休會期間,校長便直接向校董會主席負責。不同大學的架構或許稍不一樣,但都大同小異。在行政決策及資源分配問題,雖有各種委員會參以及作出建議,但一般而言,指令卻是來自各人的直屬「上司」,「下級」不滿,可提異議,但在權力結構上,卻是不得不跟從的。例如,系主任分派了某教授教某某科目,或找他入了某某委員會,教授不能不執行(這不等於沒有其他方法抗辯)。同理,校董會要削減資源,或設立某種監管制度,校長可以用他的一票贊成或反對(他本身也是校董會成員),但除非辭職,否則不能不執行決議。

 

  在聘任問題上,權力的分布也是十分清楚的。資深教授的聘書通常是校長(或其委託人)簽署。校長由遴選委員會推薦,找出人選的過程通常十分艱巨,且可能有激辯,但對外界卻一定保密。不過,真正有權委任被推薦人選的卻是校董會,到此階段,人選便不再保密。

 

  由是觀之,在行政及資源問題上(包括行政人員的委任權),大學的確有不同層次的「老闆」,鄭國漢說他的老闆將會是校董會的主席,十分準確。他充當大學的高層行政人員多年,當然不會搞錯此等事項。不過,若說大學人員口中「老闆」的概念與商界中的一樣,卻是大謬不然,這是因為大學同時存在一套與學術自由緊密依存的另一系統。

 

大學組織像合夥人制度

 

  我在讀研究院時,曾聽過後來得到諾貝爾獎的普雷斯蓋特(Edward Prescott)的「工業組織」(Industrial Organization)課,此等課程其實與工業不一定有關,重點是組織。我記得當時普雷斯蓋特在班上喃喃自語:「誰是大學的老闆?」最後他下結論:「大學根本沒有明顯的老闆!」這是因為他認為大學的組織最接近所謂「合夥人」(Partnership)制度。「合夥人」中,有資深也有資淺的,正如大學教員也有教授與助教之分,大家影響力及權力都不一樣。不過,在言論及學術自由上,不同人等,地位完全一樣,絕對不應出現誰是誰的老闆。大學中,最高的學術架構是「教務委員會」(Senate),通常是校長當主席,校董會在此沒有角色,一切有關教務及學術問題上的最高決策在此討論議決,但這也不會涉及個人的研究取向與言論自由。它也是大學保護學術及言論自由上,在組織中的最重要堡壘。其成員的委任,一定有整套準則,當中也會有少數學生代表。

 

  現代大學是經過數以百年計的經驗所演變出來的組織,它各個部分互相制衡。其行政系統權力分布較為突出,否則決策無從執行,各部門「無王管」。若出現此情況,此種大學「好極有限」。但大學也是一個追尋真理的地方,沒有以理性辯證作基礎的學術自由,用權力或政治力量代替科學方法,真理便無從探索。以後者而言,真理,不是權力,不是政治勢力,當然也不是學生,不是人民,才是大學的終極老闆。

 

轉載自晴報

 

單向教導還有效嗎? by 王維基

2013-07-08

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/rickywong/18600


  跟30年前任教的老師,談到過去現在學生的分別,就是我們當年的學生都比較「愚笨」,腦海中從沒有「平等」的觀念;與現今的新一代不同,他們無論面對父母、老師、僱主,甚至統治者,都存有「平等」的想法。絕不會因為受薪於僱主,就處處忍讓。

 

  學生成績優異,乖巧、文靜,會較受大人愛惜;但現今的社會,乖巧、知識豐富的學生,對社會的貢獻卻不成正比。知識可以在互聯網唾手可得,只要你有心學習;假若只是乖巧、文靜而缺乏自信,往往影響將來在的表現。

 

  我曾參觀多間美國著名的寄宿學校,不是由老師作主導授課,全由學生備課,由學生擔當老師的角色。透過這個教授的過程,訓練學生的演講技巧,老師只會置身事外,確保學生所說的是正確。

 

  在香港,就算基本的課程,老師自己都教不完,還要沒完沒了地補課,若由學生作小導師,課程或會被拖延,做法根本不可行。

 

  緊密的課程,或許有助學生累積豐富的知識,但只得老師單向的教導又是否有效?何不考慮縮減課程,讓學生有更多的思考和活動空間?

 

轉載自晴報

七線、三線、一線 by 李碧華

2013-07-08

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18326086&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130708


近聽得戲謔:「七線當三線」。本來無綫新聞小花爭位落淚誰是誰非,我們真的分不清也沒時間理會,商業社會大小機構員工各師各法,成王敗寇適者生存,慘烈多了。小花未出頭,當然落力點。


不過其中之一的男友代出頭力撐,自嘲三線藝人也得垂青,證明她重情兼簡單─網友不留情面:「明明七線藝人,當自己三線?」


可見即使有自知之明也很謙虛,仍不能滿足人家踐踏快感。不大認識很正常,因為出道不久尚未走紅的個個都是七線,眾生平等,須經多番努力一步一步升上三線,也要機緣巧合遇上好角色,時來風送滕王閣才上得一線。


此中有啟示:(一)「力微休負重,言輕莫勸人;無錢休入眾,遭難莫尋親」;這是前人金句。(二)護花無力?不要緊,七六五四……掙扎往上爬,總有出頭天,到時字字鏗鏘了。(三)微博這東西,就是為了寸人和被寸而設的,沒其他功能。(四)女人的事女人自己解決算啦。


─不要看扁人,也不要讓人看扁,這點最重要。

埃及變局 by 陶傑

2013-07-08

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18326083&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130708


埃及發生了什麼事?一知半解的懶人在嘲笑:民選的埃及總統莫西被軍事政變推翻,證明一人一票的民主失敗。


但是「民主」只是一種手段,民主的目的,是保障自由。埃及人一年多之前選出了「穆斯林兄弟會」的總統,而埃及樂蜀城──對了,就是中國遊客塗污的古蹟的那個城市──的市長,由莫西總統委任,隸屬一個伊斯蘭恐怖組織,這個組織一九九七年在樂蜀,屠殺了五十八名德國和歐洲遊客,與四名埃及人導遊。


埃及一人一票,選出了莫西,但這個總統卻是一名準恐怖份子。不是議會民主的失敗,而是這個民族的失敗。


前首相戴卓爾夫人說:「只擁有民主,是不夠的,多數人的選票決定,不一定能改正根深蒂固的錯誤。民主要保障自由,而自由要由幾根支柱來體現:法治、新聞自由、隸屬國家而不是政黨的軍隊。」


戴卓爾夫人說得對,中東的茉莉花革命,始於一個叫布齊西的小販。他在突尼西亞想開一個賣花的小攤,卻因無力賄賂警察,貨物充公,他憤而自焚抗議。


在穆巴拉克的埃及,開一家麵包店,要蓋二十九個政府部門的公章,每一關節都要賄賂,至少要經歷五百天。在阿拉伯國家做小生意,平均要提交五十多份表格,等候兩年,沒有錢賄賂官員的,只能轉入地下做黑市。「阿拉伯之春」因此而爆發:阿拉伯人不是白人,對議會民主並無認識,也不感興趣,他們只想喘息而生存。


但他們的文化傳統,像中國一樣,不可能衍生公正的資本主義。英美西方文明國家,民主和自由相輔相成,法治和自由之間,沒有貪污賄賂的癌細胞。英國人領導香港,開設了廉政公署,即是為腐朽的中國文化注入一點變革,尚且不可持久,阿拉伯人仿效西方的民主,只學會一人一票,又如何會成功?


但埃及軍隊不忠於莫西,為國家利益,敢起而推翻一個錯誤的政權,已經比第三世界許多地方好。美國將世界上許多無法脫離野蠻的國家定為「失敗國」(Failed States),為它們定期公布排名,很有道理。

埃及發生的是軍事政變嗎? by 施永青

2013-07-08

Source: http://www.am730.com.hk/article.php?article=162302


【am730專欄】有人這樣說:埃及發生的不算是一場軍事政變。因為軍事政變常帶有貶意,軍人干政是違反民主原則的;但埃及軍隊今次的行動,是與人民的意願一致的,人民要穆爾西下台,穆爾西不肯,由軍隊逼他下台,有甚麼不好?因此,今次是軍隊起義,一如辛亥革命的武昌起義一樣。

然而,武昌起義的對象是封建皇朝,但今次埃及軍隊推翻的卻是埃及第一任的民選總統。穆爾西是獲人民授權的總統,按照憲法,軍隊應是聽從他的指揮,怎可以侵犯總統的權力?總統背後有人民的授權,而軍隊的背後只是武裝力量,以武力去推翻人民授權的政府,不是軍事政變是甚麼?

埃及軍隊口口聲聲說自己不會干政,但行為上卻是未經審訊就軟禁總統與大量政府官員,不讓他們與人民接觸。軍隊還逮捕了穆斯林兄弟會的骨幹,關閉了他們的電台,並出動實彈對付支持穆爾西的示威者,這樣的行為分明是鎮壓政治異見分子,實行軍事專政。

西方國家對今次埃及發生軍事政變普遍採取寬容的態度,不但沒有搞制裁,連譴責的聲音也不多,原因是他們根本不喜歡以穆爾西為代表的保守回教勢力。他們支持的是佔領廣場的親西方世俗力量,而軍隊今次正好站在世俗力量的一邊。

然而,民主是有一套公認的準則的,而這套準則恰恰是西方自己訂出來,還視之為普世價值,今次怎可以出爾反爾,輸打贏要?

佔領廣場的示威者,自稱代表人民力量,但他們何嘗透過普世接受的民主形式而獲人民授權?他們只是憑局部地區的人多勢眾,達到聲勢浩大的效果吧了,未能確定他們真能反映大多數人民的意願,民主有一套既定的程序公義,不是比聚眾示威的能力。如果誰能佔領廣場,誰就可以代表人民,這豈不是變了暴民政治,而非民主政治?

我並非回教徒,在思想感情上靠近廣場上的世俗派多過穆斯林兄弟會,卻沒法認同他們推翻穆爾西的手法。他們的手段只能用來對付軍事獨裁的穆巴拉克,卻不宜用來對付由民主選舉產生的穆爾西總統。正確的方法是設法讓穆爾西沒法在下次大選時連任。這樣,政府和平輪替的民主模式,才能在埃及鞏固下來。

現時埃及的處境十分危險,各派政治力量都希望透過民主的方式奪取更多的權力,他們在選舉中失敗後就走上街頭,以癱瘓社會的方式向政府施壓,以便將自己的那一套強加於人民頭上。

這樣發展下去,不論誰當選,都會有一批人以公民抗命的方式走上街頭,埃及將永無寧日。這只會讓軍事獨裁者有機可乘;他們可以透過出來維持社會穩定,重新成為主導埃及的政治力量。那這些年來人民為追求民主而作出的犧牲就會前功盡廢。

汲取這教訓 | 晴報Sky Post‧日日好心情 by 劉天賜

2013-07-08

Source: http://www.skypost.hk/column/劉天賜/007010001002/%E6%B1%B2%E5%8F%96%E9%80%99%E6%95%99%E8%A8%93/100976


「風水師」後來否認其專業,唉!終於「風水佬呃你十年八年」之後,自身難保。中國乃風水、堪輿、相命之術的發源地,古時,目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等的方法及原則,其原意是選擇合適的地方以作為基地的一門學問。看,都是有關大眾實際安全、環保、健康、方便等要求,並非一味講發財,求私利的。
風水、相地之術,是臨場勘察地理的方法,前人累積了經驗,內含有人文、民生的知識,並非今天不學無術,連《易經》也不識的江湖術士,憑小聰明混生活的男女老千術騙人呀!
香港特重風水,皆因香港人多,用地缺乏,對於用地生財十分注重。而且一直以來,此地都令人有不安全的感覺,期望迅速發達,不勞而獲,有何「神力」可以依附?故相信善擇陰陽風水地,可以改變命運;信仰民間異法等,圖速得厚利。陳君正是人辦,火箭般發達,卻逃不過世間的公正裁決。世人該以此看清風水和貪婪的本質。