七 天 天 氣 預 報 天 氣 概 況 : 現 時 影 響 華 南 沿 岸 的 偏 東 氣 流 會 在 今 明 兩 天 逐 漸 被 一 股 海 洋 氣 流 取 代 , 該 區 天 氣 將 較 為 潮 濕 。 預 料 一 道 廣 闊 低 壓 槽 會 在 本 週 中 後 期 為 華 南 帶 來 驟 雨 及 雷 暴 。 四 月 二 十 七 日 ( 星 期 一 ) 風 : 東 至 東 南 風 2 至 3 級 。 天 氣 : 部 分 時 間 有 陽 光 。 晚 上 沿 岸 有 薄 霧 。 氣 溫 : 22 至 28 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 四 月 二 十 八 日 ( 星 期 二 ) 風 : 微 風 2 級 。 天 氣 : 部 分 時 間 有 陽 光 。 有 一 兩 陣 驟 雨 。 早 晚 有 幾 陣 薄 霧 。 氣 溫 : 23 至 29 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 四 月 二 十 九 日 ( 星 期 三 ) 風 : 南 風 3 級 。 天 氣 : 短 暫 時 間 有 陽 光 。 有 幾 陣 驟 雨 。 早 上 部 分 地 區 有 薄 霧 。 氣 溫 : 24 至 29 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 四 月 三 十 日 ( 星 期 四 ) 風 : 南 至 東 南 風 3 至 4 級 。 天 氣 : 大 致 多 雲 。 有 幾 陣 驟 雨 , 局 部 地 區 有 雷 暴 。 氣 溫 : 23 至 27 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。 五 月 一 日 ( 星 期 五 ) 風 : 南 至 東 南 風 4 級 。 天 氣 : 大 致 多 雲 。 有 幾 陣 驟 雨 。 氣 溫 : 23 至 27 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 80 至 95 。 五 月 二 日 ( 星 期 六 ) 風 : 南 風 4 級 。 天 氣 : 短 暫 時 間 有 陽 光 。 有 幾 陣 驟 雨 。 氣 溫 : 24 至 28 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 五 月 三 日 ( 星 期 日 ) 風 : 南 至 西 南 風 3 至 4 級 。 天 氣 : 短 暫 時 間 有 陽 光 。 有 一 兩 陣 驟 雨 。 氣 溫 : 24 至 28 度 。 相 對 濕 度 : 百 分 之 75 至 95 。 4 月 26 日 下 午 二 時 北 角 錄 得 之 海 水 溫 度 為 23 度 。 4 月 26 日 上 午 七 時 天 文 台 錄 得 之 土 壤 溫 度 為 : 0.5 米 24.8 度 ; 1.0 米 24.3 度 。 七 天 天 氣 預 報 插 圖 第 一 天 插 圖 編 號 51 - 間 有 陽 光 第 二 天 插 圖 編 號 53 - 間 有 陽 光 , 幾 陣 驟 雨 第 三 天 插 圖 編 號 54 - 短 暫 陽 光 , 有 驟 雨 第 四 天 插 圖 編 號 62 - 微 雨 第 五 天 插 圖 編 號 62 - 微 雨 第 六 天 插 圖 編 號 54 - 短 暫 陽 光 , 有 驟 雨 第 七 天 插 圖 編 號 54 - 短 暫 陽 光 , 有 驟 雨
集合當今名人文章,包括李碧華、陶傑、王維基、劉天賜、施永青、石鏡泉、岑逸飛、雷鼎鳴、嚴浩、林夕、陶冬、曹仁超、鄺社源、Elizabeth Rosenthal, David Leonhardt, John Pomfret, Keith Bradsher,Michael Chugani, etc.
2015年4月27日 星期一
七 天 天 氣 預 報@香 港 天 文 台 於 2015 年 04 月 27 日 06 時 00 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO
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天氣報告@香 港 天 文 台 於 2015 年 04 月 27 日 7 時 02 分 發 出 之 天 氣 報 告 by HKO
上 午 7 時 天 文 台 錄 得: 氣 溫 : 22 度 相 對 濕 度 : 百 分 之 87 天 氣 插 圖: 編 號 51 - 間 有 陽 光 本 港 其 他 地 區 的 氣 溫 : 京 士 柏 21 度 , 黃 竹 坑 21 度 , 打 鼓 嶺 21 度 , 流 浮 山 21 度 , 大 埔 21 度 , 沙 田 21 度 , 屯 門 22 度 , 將 軍 澳 21 度 , 西 貢 21 度 , 長 洲 22 度 , 赤 鱲 角 23 度 , 青 衣 23 度 , 石 崗 20 度 , 荃 灣 可 觀 19 度 , 荃 灣 城 門 谷 21 度 , 香 港 公 園 22 度 , 筲 箕 灣 21 度 , 九 龍 城 22 度 , 跑 馬 地 22 度 , 黃 大 仙 22 度 , 赤 柱 22 度 , 觀 塘 22 度 , 深 水 埗 22 度 , 啟 德 跑 道 公 園 22 度 , 元 朗 公 園 20 度 。
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搞到自己不似人形 by 嚴浩
(續昨)正常人隨着太陽而作息,天黑就睡覺,這個自然規律已經被「現代人」打破。如果你告訴「現代人」晚上9點就要上床,可能大部分人都會投來奇怪的眼光,在城市中,很多人晚上9點才開始吃晚飯,如果晚下班要等到10點,但可能更多的人是習慣了晚睡。
人被大自然造成需要睡眠的生物,因為在睡眠的時候人沒有主觀意識,只有在沒有主觀意識的狀態下,才有可能重新接收大自然中的生物頻率。人在被造出來的過程中,從胚胎狀態一直到被生出來的過程完全沒有主觀意識,只有在這種模式下,大自然生物波才有條件起生發的作用,同樣,也只有在這種模式下,生物頻率才有可能為人體起到修復健康的作用。
上文已經講過,不同的人體臟腑有不同的生物頻率,結合到中醫的觀點:「人體內的經氣就像潮水一樣,會隨着時間的流動,在各經脈間起伏流注,且每個時辰都會有不同的經脈值班。」這是從五千年前黃帝內經的「子午流注」觀點發展出來的,譬如晚上子時(11至凌晨1時),叫「膽經當令」,身體開始修復膽經,試從今天的生物頻率觀點解釋:這個時段膽經的生物頻率開始「像潮水一樣按時運作」,但如果這個時候不睡覺,就無法與大自然中膽經的生物頻率結合,也就無法起到修復的作用。人無法直接從大自然中重新接收生物頻率為自己治病,這是其中一個道理,當然還有很多其他原因。生物共振儀針對不同臟器發出適合的生物頻率,這是科學帶來的突破。(未完)
Facebook專頁:嚴浩生活
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126345&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
人被大自然造成需要睡眠的生物,因為在睡眠的時候人沒有主觀意識,只有在沒有主觀意識的狀態下,才有可能重新接收大自然中的生物頻率。人在被造出來的過程中,從胚胎狀態一直到被生出來的過程完全沒有主觀意識,只有在這種模式下,大自然生物波才有條件起生發的作用,同樣,也只有在這種模式下,生物頻率才有可能為人體起到修復健康的作用。
上文已經講過,不同的人體臟腑有不同的生物頻率,結合到中醫的觀點:「人體內的經氣就像潮水一樣,會隨着時間的流動,在各經脈間起伏流注,且每個時辰都會有不同的經脈值班。」這是從五千年前黃帝內經的「子午流注」觀點發展出來的,譬如晚上子時(11至凌晨1時),叫「膽經當令」,身體開始修復膽經,試從今天的生物頻率觀點解釋:這個時段膽經的生物頻率開始「像潮水一樣按時運作」,但如果這個時候不睡覺,就無法與大自然中膽經的生物頻率結合,也就無法起到修復的作用。人無法直接從大自然中重新接收生物頻率為自己治病,這是其中一個道理,當然還有很多其他原因。生物共振儀針對不同臟器發出適合的生物頻率,這是科學帶來的突破。(未完)
Facebook專頁:嚴浩生活
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126345&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
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嚴浩
「只可小解,不可大解」? by 李碧華
有人給我看照片,告示張貼在一家食肆的廁所外:「只可小解 不可大解 貴客自重」
殘體字,當然對象是強國人了。但為什麼明明是廁所,卻禁止人「充份」使用?只能開小不能開大?一定是以前有人製造過麻煩,或喪盡公德(未至於喪盡天良),大解得十分惹嫌:不在馬桶,隨地奔放,耽誤時間,又或是弄到一塌胡塗引起糾紛,令店方頭痛不已。
對某些習慣於隨地大小便的人來說,有廁所可關上門進行解放活動,不珍惜也算了,得尊重食肆和下一位使用者,這也是「自重」。先稱「貴客」,店方其實忍氣吞聲。
而我的疑惑是因為:
(一)人家進了廁格,如何得知他將會小解還是大解?
(二)真的急了,快失禁了,難道你「不准」嗎?
(三)大解有臭味也很討厭,他不沖廁,逃之夭夭,店方總得有人去代勞,憤怨也無奈。
(四)如果還有點公德,大解之後沖廁,還過一陣讓臭味稍退才出來,你也找不到譴責理由──而且這樣的貴客又何必以告示來勸諭?
──所以我覺得此公示無實際效用更無阻嚇性。要「篩選」?加鎖吧,收費吧,送官究辦,設門檻關卡……讓一切變得更荒謬。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126339&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
殘體字,當然對象是強國人了。但為什麼明明是廁所,卻禁止人「充份」使用?只能開小不能開大?一定是以前有人製造過麻煩,或喪盡公德(未至於喪盡天良),大解得十分惹嫌:不在馬桶,隨地奔放,耽誤時間,又或是弄到一塌胡塗引起糾紛,令店方頭痛不已。
對某些習慣於隨地大小便的人來說,有廁所可關上門進行解放活動,不珍惜也算了,得尊重食肆和下一位使用者,這也是「自重」。先稱「貴客」,店方其實忍氣吞聲。
而我的疑惑是因為:
(一)人家進了廁格,如何得知他將會小解還是大解?
(二)真的急了,快失禁了,難道你「不准」嗎?
(三)大解有臭味也很討厭,他不沖廁,逃之夭夭,店方總得有人去代勞,憤怨也無奈。
(四)如果還有點公德,大解之後沖廁,還過一陣讓臭味稍退才出來,你也找不到譴責理由──而且這樣的貴客又何必以告示來勸諭?
──所以我覺得此公示無實際效用更無阻嚇性。要「篩選」?加鎖吧,收費吧,送官究辦,設門檻關卡……讓一切變得更荒謬。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126339&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
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李碧華
厚黑學院留級生 by 林夕
看李宗吾的《厚黑學》時,我才中學五年級,薄薄一小書,兩句就講完,就是做人,若要成功,須得面皮夠厚心不怕黑。求學時期看這等壞人心智、傷風敗德的毒物,會不會影響校風,拖低學校排名啊。多餘,那時候早已咀嚼完《紅樓夢》,所有中國式人情世故、不同人種的生存法則都寫盡了,還怕精神受污染?走出紅樓,進入中國歷史,黑心人看到天昏地暗也看不完,以不懂歷史為榮的,還看今朝,也保證讓你蔚為奇觀。
相比眾多招搖過市的生物,李宗吾大作實在簡化了人類這物種。我的讀書報告如下:以我觀察,目前有些講話不要臉的奇葩,也有老母生的,生下來心地不見得是烏黑黑的怪胎。是他們爭相發言表態邀功,邀到心紅了,紅極忘形,心才黑起來的;在黑白灰之間,但求上位,不求傳真,所以選擇了黑。
同樣不要臉的人,也有分別。有些人嘴裏放毒之後,知道自己說的是有毒的,他們不會自用,只為送禮,不是益街坊,是向上頭獻禮,話不是說給普通人聽的。精算過後,他們這張臉皮,值得換來更豐厚的待遇,不要也罷,是自利行為。另一種不要臉,是他們不知道原來正在丟臉,還因為表演夠聳人聽聞,每次都成功爭取到極大迴響,自我感覺良好之下,越演越浮誇。這是厚黑學院中的留級生,為要在青雲路上一直開綠燈,也犯不着以出醜為榮,反正鐵票跑不掉,政治酬庸也少不了你那份,觀眾胃口可以不理,你老闆不要臉,卻要面子,心本來不用黑到出面的。
天天新鮮的不要臉語錄:參加學生運動的只為溝女、涉嫌犯事的紀律部隊接受調查時當然可以不合作、又平又正血濃於水東江水「賤」賣給你喝還不叩頭謝恩、行會依法拒絕港視免費電視牌是依法辦事……為讀者身心健康起見,到此為止。以上誰屬於哪品種的面厚心黑族,讀者可以幫他們對號入座。
薄皮人的最後結論:成功所為何事?不過是想快樂,快樂必要條件是心安理得。我依然相信,哪怕際遇再黑,內心清白,才是立於不敗之地的成功人士。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126340&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
相比眾多招搖過市的生物,李宗吾大作實在簡化了人類這物種。我的讀書報告如下:以我觀察,目前有些講話不要臉的奇葩,也有老母生的,生下來心地不見得是烏黑黑的怪胎。是他們爭相發言表態邀功,邀到心紅了,紅極忘形,心才黑起來的;在黑白灰之間,但求上位,不求傳真,所以選擇了黑。
同樣不要臉的人,也有分別。有些人嘴裏放毒之後,知道自己說的是有毒的,他們不會自用,只為送禮,不是益街坊,是向上頭獻禮,話不是說給普通人聽的。精算過後,他們這張臉皮,值得換來更豐厚的待遇,不要也罷,是自利行為。另一種不要臉,是他們不知道原來正在丟臉,還因為表演夠聳人聽聞,每次都成功爭取到極大迴響,自我感覺良好之下,越演越浮誇。這是厚黑學院中的留級生,為要在青雲路上一直開綠燈,也犯不着以出醜為榮,反正鐵票跑不掉,政治酬庸也少不了你那份,觀眾胃口可以不理,你老闆不要臉,卻要面子,心本來不用黑到出面的。
天天新鮮的不要臉語錄:參加學生運動的只為溝女、涉嫌犯事的紀律部隊接受調查時當然可以不合作、又平又正血濃於水東江水「賤」賣給你喝還不叩頭謝恩、行會依法拒絕港視免費電視牌是依法辦事……為讀者身心健康起見,到此為止。以上誰屬於哪品種的面厚心黑族,讀者可以幫他們對號入座。
薄皮人的最後結論:成功所為何事?不過是想快樂,快樂必要條件是心安理得。我依然相信,哪怕際遇再黑,內心清白,才是立於不敗之地的成功人士。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126340&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
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林夕
行政局和奶粉 by 陶傑
香港特區的「行政會議」,模仿自英治時代的行政局;正如香港特區的「大紫荊勳銜」,抄襲自英國人的爵士OBE制度。
中國人擅長抄襲仿冒,這一點全球皆知,但是很奇怪,抄襲仿冒的只限於工具硬件,像手機電腦之類,法國的LV手袋,中國人仿冒也很神似,然而一涉及英國人的上層制度,像英式的行政局、爵士勳銜,一抄襲就走樣。
首先,必也正名。想抄襲「港英」的行政局,不是不可以,須像抄襲蘋果iPhone一樣,由機殼到齒輪,每一項零件都不可缺。
人家香港明明叫做「行政局」,英文Executive Council,香港卻改名為「行政會議」。會議,英文叫Assembly或Conference,不是Council,但香特的「行政會議」,卻又叫Council,靠這種胡適說的「差不多先生」精神來「治港」,先埋下失敗的伏筆。
「行政局」一百五十年都有權威。英國管治殖民地,由於總督不由民選,所以不稱內閣(Cabinet),內閣職能由行政局代行。一八六一年的「印度兩局法」,已經確定行政局如何組成:三人由英國政府印度事務部委任,兩人由皇室委任,英軍司令列席。但印督有權否決六人的決議。
英治的行政局,是殖民地的定海針,委任人選,一定審慎。一九○九年,世界變了,印度行政局加入了第一個印度人。第一次世界大戰之後,印裔人入行政局又增至三名。千挑萬選,像培養而觀察李光耀一樣,最後,獨立的首任總理尼赫魯,就是前英治行政局的人。
抄襲英國的行政局的形式容易,仿效其品格人才的眼光和判斷,中國治下的特府,根本不可能。中國人相信「千里求官只為財」,何況一個缺乏人緣的特首,拼湊來的人腳,皆為自己打算:得內幕消息入貨者有之,想藉此棲伺、將來出來反咬而競選者有之,有被法官判入獄而「保釋上訴」亦有之。香港英治時的行政局,由匯豐主席、鄧蓮如、簡悅強、張奧偉,皆上得枱面的紳淑,積累的品牌效應,很快就敗掉。
「港督會同行政局」曾經令你有信心,不會被高等法院打一巴掌,所以那時你不必向英國人要民主,看見今日「當家作主」的這副德性,現在你非要民主不可。
你並不親英,也不是崇洋,很簡單的,就像任何一個中國自由行的女人選奶粉一樣,但你懂得分辨優劣。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126334&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
中國人擅長抄襲仿冒,這一點全球皆知,但是很奇怪,抄襲仿冒的只限於工具硬件,像手機電腦之類,法國的LV手袋,中國人仿冒也很神似,然而一涉及英國人的上層制度,像英式的行政局、爵士勳銜,一抄襲就走樣。
首先,必也正名。想抄襲「港英」的行政局,不是不可以,須像抄襲蘋果iPhone一樣,由機殼到齒輪,每一項零件都不可缺。
人家香港明明叫做「行政局」,英文Executive Council,香港卻改名為「行政會議」。會議,英文叫Assembly或Conference,不是Council,但香特的「行政會議」,卻又叫Council,靠這種胡適說的「差不多先生」精神來「治港」,先埋下失敗的伏筆。
「行政局」一百五十年都有權威。英國管治殖民地,由於總督不由民選,所以不稱內閣(Cabinet),內閣職能由行政局代行。一八六一年的「印度兩局法」,已經確定行政局如何組成:三人由英國政府印度事務部委任,兩人由皇室委任,英軍司令列席。但印督有權否決六人的決議。
英治的行政局,是殖民地的定海針,委任人選,一定審慎。一九○九年,世界變了,印度行政局加入了第一個印度人。第一次世界大戰之後,印裔人入行政局又增至三名。千挑萬選,像培養而觀察李光耀一樣,最後,獨立的首任總理尼赫魯,就是前英治行政局的人。
抄襲英國的行政局的形式容易,仿效其品格人才的眼光和判斷,中國治下的特府,根本不可能。中國人相信「千里求官只為財」,何況一個缺乏人緣的特首,拼湊來的人腳,皆為自己打算:得內幕消息入貨者有之,想藉此棲伺、將來出來反咬而競選者有之,有被法官判入獄而「保釋上訴」亦有之。香港英治時的行政局,由匯豐主席、鄧蓮如、簡悅強、張奧偉,皆上得枱面的紳淑,積累的品牌效應,很快就敗掉。
「港督會同行政局」曾經令你有信心,不會被高等法院打一巴掌,所以那時你不必向英國人要民主,看見今日「當家作主」的這副德性,現在你非要民主不可。
你並不親英,也不是崇洋,很簡單的,就像任何一個中國自由行的女人選奶粉一樣,但你懂得分辨優劣。
Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=19126334&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20150427
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