Colonoscopies Explain Why U.S. Leads the World in Health Expenditures - NYTimes.com by Elizabeth Rosenthal

2013-06-01

Source: http://www.nytimes.com/2013/06/02/health/colonoscopies-explain-why-us-leads-the-world-in-health-expenditures.html?ref=elisabethrosenthal&pagewanted=print

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「尸」部屎尿屁 by 李碧華

2013-06-01

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18278971&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130601

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行政會議成員連爆醜聞，一個接一個墮馬（陸續有來）。這些品格、誠信、歷練、江湖地位都不及格唔夠班的烏合之眾，只是「蓮英俱樂部」、「梁粉集中營」成員，連建制派保皇黨都一一發言，公開批評「冇料到」。


冇料到白支公帑還可隨時休會的政客，中國人形容之「尸位素餐」，指空居其位，吃飯拿錢不做事，但他們身份「尊貴」，足可以權謀私，說不定撲水融資攀附上位更忙碌，休會便幹別的去吧，反正也議不出什麼來。


看過「尸」字，通「屍」──我很奇怪，既然「尸」與死人軀體相關，為什麼有些與生理有關的字卻屬此部？


「屎」由米演變，「尿」是水質液狀，都可理解。「屁」乃形聲字，但象形亦有趣，「比」似兩片臀部，中間洩漏出來的氣體便是屁。「屄」音B，女子陰戶。「屌」是陽具，內地流行的「屌絲」，成年輕男女潮語，實粗俗不堪……


至此忽然明白，所有尸位素餐的政客，就是社會的屎尿屁。主子奴才不爭氣，怪誰？

還真跡與真相一個公道 by 林夕

2013-06-01

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18278980&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130601

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上一次看到莫內的真跡，是在台灣一個中小型展覽上，大概就三十來幅吧。跟首次在歐洲看莫內很不一樣，終於懂得為什麼真跡值得花許多炷香的時間來凝視。


那次畫展難得人流稀疏，所以造就了像驗屍般細細打量的機會，不然，左右身後有人頭暗湧着，即使厚着臉皮不顧禮儀獨霸這尺軀之地，也不能將對畫神遊活動安心地進行到底。


有同行之人問，還在看？該走了，真要看那麼久嗎？我說，你又沒做功課，自然看過了那睡蓮畫真美就功德圓滿。


那人問，做什麼功課？沒什麼，不就是先看了許多有偏差的莫內畫冊，以及把顏色飽和度清晰度惡搞後，進行三度創作改圖，然後，在真跡面前，一比較，那近看如一堆模糊印象圖、遠看如特效寫真照的體驗，就更容易設身處地想像，莫內在畫這些睡蓮時，視力已開始衰退，他如何在剩餘光線面前，留下兩眼為描畫這些專門種下的睡蓮的最後一面。他當時是怎樣的心情，他的心情又怎樣影響到畫出來的效果。如此浮想聯翩，你說，是否需要點時間空間？有人潮會湧過來的壓力，或受到身旁的耳語影響，都多多少少打擾了扭曲了對原作的感受。


該怎麼說？不如打個有點不倫的比喻。這，就像之前在不同地區不同背景不同時間下，看過有關五四六四的不同材料，得到了的印象，可能混亂到覺得沒有絕對的真相，也可能選擇了最想相信的一面，當做唯一真相。如今，好難得，有機會直面莫內真跡，即如身臨在歷史事件發生現場，用第一身去判斷感受，沒有慢思細想的環境，怎可能還真跡與真相一個公道。


當然，真跡經時間光害影響會褪色，其實都只是逼真，最逼近真實的版本。藝術品跟歷史事件一樣，都沒有辦法百分百還原本來面貌。然而，可以做的功課，還是要做的，不然，像個印象派看印象派畫作，實在對不起古人。

Out了的感覺 by 陶傑

2013-06-01

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18278970&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130601

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「六四」燭光會，今年因主辦單位的口號「愛國愛民」，巿場反應不佳，香港年輕人覺得這四個字老土，醞釀杯葛。


主辦人覺得很委屈，他們提出「愛國愛民」，或許一心想將這四個字的「話語權」從頭確立。然而，「愛國」這個詞彙，就像巿場產品，不再符合潮流。不但落後於潮流，而且帶有一股腐朽氣味。巿塲覺得厭惡，就是厭惡，聰明的人，從來不會跟巿場爭論。巿場說西，你千萬不要鬥氣偏要向東，否則吃虧必然是自己。


在潮流的世界，不一定都講理性。一件事情，一項商品，Out了就是Out了，沒有道理可講。


譬如香港從前有一份「華僑日報」，新聞取態健康，副刊風格正派，講文化，宣揚書畫藝術，但是有一天，忽然這樣辦報紙Out了，正如電影觀眾不想再看張活游吳楚帆了，如果還想再跟這個世界溝通，別無選擇，你必須改變。


「愛國愛民」這四個字，一點問題也沒有，只是今日已經跟華僑日報和張活游吳楚帆歸類了。不要問為什麼，只是同是暴露，今日的年輕人愛看周秀娜，不想再看狄娜了。


「愛國愛民」已經Out了，因為中國人越愛國越要移民美國加拿大，越愛國越要將子女送寄宿學校的英國。正如罵人「外國的月亮特別圓」早就Out了一樣，說人「崇洋」、「漢奸」，早就不再是「抹黑」，而是像呼吸一樣正常的品味取向，甚至是恭維了。什麼「愛國愛民」，怎會不是票房毒藥？


既不懂得如何「愛國」，更無資格「愛民」。中國話有成語「愛民如子」，「愛民」是中國皇帝的權力和責任。在西方文明國家，你做好一名公民就夠了，連英國首相也不必「愛民」，因為你是民選的，你向國民盡領導之責即可，正如一個打工仔，不必愛你的老闆，做好你份內職責就可以了。


中國文人生來十分沉重，愛國愛民？這個包袱太偉大了。在On-line時代，一切但求逼真，上路最好輕身，一切講感覺，感覺不對的，會受到唾棄。


正如一般豪宅或偽充的豪宅，不知何時開始，進門的賓客要把鞋子脫下放在門外，換上主家賓傭遞上來的一雙酒店帶回來的白海棉拖鞋。不要跟全香港的戶主爭論，鞋子脫下，放在門外，只穿襪子進門來等換拖鞋吧。