嚇美股好友 by 石鏡泉

2013-04-23

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/blogger/arthurshek/17280

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潛台詞造成隔膜 by 王維基

2013-04-23

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/rickywong/17281

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　　我說話一向直腸直肚，腦袋想多了，嘴巴要走得快，來不及包裝，想到甚麼便說甚麼。這種性格容易令人誤解，亦損失很多朋友。可能有人會認為我囂張傲慢，口不擇言或是無禮。與我共事愈久的同事就愈會明白，這是我的性格，也是我選擇的做事方式。

 

　　我不喜歡修飾言詞，雖然婉轉、動聽的說話會讓聽者情緒上更容易接受，但我卻認為，說話的包裝只會容易令人誤解其真實意思，甚至讓人猜想背後的潛台詞。或許會因為說話表達得不全面，令人不得不再三思、解讀箇中的潛台詞，猜測說話背後真正的意思。

　
　　當一群受眾的思考能力有所不同時，大家對潛台詞的理解和認知就會有所不同，造成隔膜，這正是修飾言詞的一大缺點。

 

　　社會上大部分的人都採用這種婉轉、動聽的說話技巧，認為這是成熟、理所當然的表現，但我卻不認同。我的做法是直接向同事傳遞我的喜惡，這樣更直接地建立互信，長遠來說，令團隊工作更有效率。

 

轉載自晴報

 

頭條日報 頭條網 - Kim Jong Un fascinates me. by Michael Chugani

2013-04-23

Source: http://news.hkheadline.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=235000§ion_name=wtt&kw=126

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The hairstyle of North Korean leader Kim Jong Un fascinates me. I can't decide if he is a fashion-conscious leader whose hairstyle is very in or if he is just a kook. Some American TV commentators jokingly call him a baby-faced leader with a funny hairstyle. A baby-faced person is someone with a round face who looks like a young child. If something fascinates you, it means it can hold your attention or you are very interested in it. To be fashion-conscious means to be interested in the latest fashions and to dress in the latest fashions. Hong Kong people are very fashion-conscious.

        T o be very in is a slang expression that means to be very fashionable. If something is out, it means it is no longer fashionable. A kook is a slang word for a crazy person. Kim Jong Un's hairstyle looks similar to the very in hairstyle of many young people in Hong Kong. The hair on both sides of the head is shaved off. But his dead father, Kim Jong Il, had a similar hairstyle even though he didn't have much hair left when he got older. And Kim Jong Il was certainly not a fashion-conscious leader. Many people considered him a kook instead.

        So it seems Kim Jong Un is not really very fashion-conscious. He just copied his father's hairstyle. By coincidence, the hairstyle looks like the very in hairstyle of many young people today. I think legislative councillor Longhair Leung Kwok-hung's hairstyle is not in at all. Long hair is out nowadays. Short hair is very in. It is time for Longhair to be fashion-conscious. He should cut his hair very short and shave off the hair on both sides of his head to look like the hairstyle of Kim Jong Un. It will make him look younger and more fashionable. I think all the men in the Legislative Council should follow the hairstyle of Kim Jong Un. But not all of them can do it because some legislative councillors are bald or have very little hair.

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        北韓領袖金正恩的髮型實在令我着迷（fascinates）。我想不通他到底是個很看重潮流（fashion-conscious）而梳個時髦（very in）髮型的領袖，抑或只是個瘋子（kook）。有些美國電視評論員笑他是個梳着搞笑髮型的娃娃臉（baby-faced）領袖。Baby-faced的人就是臉蛋圓圓的，稚氣未除。若有些事物fascinates你，即是它很吸引你注意或你對它很有興趣。To be fashion-conscious即是關注潮流又打扮入時。香港人都是時尚潮人（fashion-conscious）。

        Very in是時髦的俗語說法，若某事已out，即是指它過時了。Kook是瘋子的俗語。金正恩的髮型跟許多香港年輕人的時髦（very in）髮型很類似，剃掉了頭兩邊的頭髮。但他的亡父金正日，髮型也很近似，即使他年老以後已鬢髮漸疏。而金正日肯定不是一個看重潮流（fashion-conscious）的領袖。很多人都認為他是個瘋子（kook）。

        如此看來，金正恩恐怕不是甚麼潮（fashion-conscious）人了吧，他不過是在抄襲老父的髮型。但巧合地，這個髮型卻與今天許多年輕人的至潮（very in）髮型相似。我看，立法會議員長毛梁國雄的髮型就不夠潮（in）了，甚至可說是過時（out）。蓄短髮才算入時（very in）。長毛也是時候要打扮入時（fashion-conscious）了，他應該把長髮剪掉，將頭兩邊的髮剃掉，與金正恩的髮型看齊。這就能令他看來更年輕和更時髦。我認為，所有立法會的男人都應該跟隨金正恩的髮型。但不是所有人也做得到，因為有些立法會議員已經禿頭或鬢髮稀疏。mickchug@gmail.com

        中譯:七刻

        Michael Chugani 褚簡寧

上海車牌「貴」與當地駕車成本有何關係？ by 潘德洪

2013-04-23

Source: http://lifestyle.etnet.com.hk/column/index.php/internationalaffairs/shanghai/17101

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　　甚麼是上海近兩年升值最快的資產？不是A股，不是理財產品，不是黃金，甚至不是房屋，而是一張藍底白字、面積不到0.1平方米、印著「滬」字頭加字母數字符號的鐵皮── 私家車牌照。今年三月下旬，上海私車牌照拍賣成交價繼續上漲，最低價已經突破了9萬元，正穩步向六位數「高歌猛進」。除了對車輛管理部門的一片質疑聲，「剛性需求」再一次被用作解釋上海私車牌照價格屢屢上升的原因。

 

　　其實，這個「剛性需求」到底有多「剛性」？大家心裏有數。上海現在面對的問題是車價太便宜，車牌太便宜，汽油太便宜，養路費太便宜，而導致車輛需求過度。據統計，上海2013年私家車的保有量將超過160萬輛，而香港私家車保有量才不到70萬。考慮到本地人口對汽車保有量的比率，上海和香港幾近相同，不過香港的人均國內生產總值卻遠較上海為高，按道理香港人對私家車的購買力應超過上海，而香港私家車數量之所以低增長，完全是由於駕車各環節的高昂支出，抑制了居民擁有私家車的欲望。

 

　　上海、香港這類人口密集的城市，公共交通系統的運作效益遠較私家車為高，私家車並非一種值得鼓勵使用的交通工具。政府一開始就應以大力發展城市的公共交通系統為首要目標。上海的地鐵網絡確實覆蓋了較大的面積，但是營運效率較低，鐵路的實際運力並未得到完全發揮。筆者乘搭上海地鐵發現：地鐵列車每班之間的間隙長達數分鐘，與香港地鐵營運高峰時每分鐘一班的頻率尚有差距。同樣一條鐵軌，較高的車輛運行頻率意味著更大的載客量，每班車較低的運量和相對舒適的乘搭環境。如果著力改善公共交通的營運效率，市民對於私人汽車的依賴性必然下降。

 

　　然而私家車和房地產同樣屬於大額消費產品，汽車製造業的發展將拉動鋼鐵、化工等數十個行業的發展，故此成為保持經濟快速增長前提下，必須重點推廣的項目。為硬保經濟增速而釋放天額的信貸、盲目進行固定資產投資等等已經浮現樓巿泡沫和通脹預期的副作用。從中央政府新出台的政策看，減低經濟增速借此調整發展模式，優化產業結構已經列入工作序列中。在人口密集城市，為拉動消費的私家車消費推廣政策也到了應該檢討的時候了。

 

　　政府提高對國民的汽油價格補貼，則是令民眾對節能缺乏誘因，產生鼓勵大眾能源消費的後果。上海的97號汽油價格每公升不到10元人民幣，但是香港同等質量價格要貴40%以上。低廉的汽油價格使許多人能夠負擔私人汽車的成本，容易產生「私家車是生活必需品」的錯覺，並且不需要為私家車因佔用道路和過度消耗能源而額外付費。如果修正上述的錯誤，就必須繼續提高私車牌照的費用，讓汽車燃油的價格反映市場的供需狀況，這樣，不但將提高道路的暢通程度，還有一個更好的作用——改善目前空氣嚴重污染的問題。

 

小習慣洩密 by 李碧華

2013-04-23

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18236797&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130423

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在宋朝，戴過那頂長翅官帽的大臣，不用數，因是皇帝「發明」，人人有獎永不落空。不過出名的有王安石、司馬光、范仲淹、歐陽修……而寇準是當朝宰相，有軼事一則。


左右各長一尺多的帽翅，原為防止朝中大臣並排時交頭接耳而設。但行走不方便，所以一眾大臣除了在朝堂和官場正式活動之外，平日是不戴這帽的。寇準一回在東京（河南開封）一帶私訪，他着青衣戴小帽，打扮成書生模樣。一個陌生的老頭看穿了，對他特別謙恭迎送。寇準不想暴露身份，老頭卻笑道：「相公不用隱瞞了，你本是朝廷的命官啊！」原來走過一些狹窄巷子時，他不自覺地側着身左顧右盼，生怕帽子被碰撞到──若非常戴那長翅官帽，怎會有此慣性動作？可見一個人的生活習慣出賣了自己。


任何人的經驗、創傷、強迫性適應，即使掩埋，若經歷過文革、六四、九一一、地震、強拆、性侵、長時間無功效的示威、官逼民反、冤屈、背叛、抹黑、豪賭、分手後對方陰冷笑容……你不在意的一剎，便洩漏一點私隱和反應，這也是「後遺症」。

講錢傷感情 by 陶傑

2013-04-23

Source: http://hkm.appledaily.com/detail.php?guid=18236794&category_guid=vice&sup_id=12187389&category=daily&issue=20130423

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前政務司司長林瑞麟原來是個值得懷念的人物。在「汶川大地震」之後，有一筆為數二百萬元的香港捐款，用作在災區「重建學校」，哪知道學校建好之後，很快拆掉，改建成夜總會。林司長到四川去追查這二百萬捐款的去向。


林司長為什麼膽敢這樣做？不知是不是受到上帝指引。二百萬元雖然很少，但當初你有捐出去的義務，因為「血濃於水，本是一家人」，但後來錢不見了，你如果想查究，就變成「干涉內政，井水犯河水」。中國人的邏輯標準像四川底層的地殼板塊，時時移來移去，林前司長膽敢去查究，不論追不追得到，這份身入虎穴的道德形象，十分令人欽佩。如果要求不太高，二○一七年若林前司長選特首，香港人還是可投一票。


這次又地震，中國政府表現大國成熟器度，宣佈婉拒境外援助，確實，中國已經強大，歐洲和冰島都乞求中國資金，強國的定義是你有事求我，我出點事，不必求你。當年鄧小平說收回香港主權，戴卓爾夫人告訴他：「收回香港，將會是一場災難。」鄧小平答：「再大的災難，中國人民也能獨自承擔。」


中國人的記憶時時隨着官方欽定的新聞和事實的差距板塊而隨時跳躍，這樣的作風不是太好。大國有大國的尊嚴，香港正需要祖國自由行的接濟，「沒有中國，你們香港早完蛋了」，香港人現在正在過「緊日子」，大陸的地震每次最長不過四十多秒，香港的地震從一九九七年七月一日開始，震走了董伯，也震來了梁振英，震完還震，還沒了完。


梁班子的女政務司司長偏偏呼籲香港人捐錢，這一招也很有政治智慧。她明知香港人現在捐不出錢，她不叫地產商捐，也不宣佈她帶頭減薪五成為期一年，把多出來的工資捐出去，而故意觸怒香港的市民，她想民怨高一點，「佔領中環」的人多一些。「佔中」人多了，梁特首不穩，危急時能接班的還能是誰？所以這位司長很聰明。


香港的時局，也跟着隣近地區，進入了真真假假的中國式狀態。中國政治只講謀略，沒有西方的什麼愛心不愛心，要記住魯迅名句：「我從來不憚於用最壞的惡意來推測中國人的」（出自魯迅雜文「紀念劉和珍君」），林瑞麟去追查二百萬元為何變成了捐建夜總會，林前司長有智慧，而現任的林鄭司長也有謀略。

第二權利需經濟基礎 by 施永青

2013-04-23

Source: http://www.am730.com.hk/article.php?article=151434

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【am730專欄】葵涌碼頭工潮，促使我重新思考美國羅斯福總統(右圖)提出的第二權利法。我發覺羅斯福總統，不但誤導了美國人民，而且害苦了整個世界。因為，他所提出的第二權利已被普世接受，認為是所有人，不管地位、種族與信仰，都應該擁有的權利。然而，他所提出的一系列權利，大都是與經濟利益有關的。若然一個社會的經濟發展尚未達到一定的水平，所有他提出來的權利，都只是空話，沒法靠立法提供。若然透過政治運動去爭取這類權利，不但徒勞無功，而且還會激發社會衝突。政府若是透過舉債而勉強為之，只會禍延後代。

羅斯福總統在1944年的國情咨文中是這樣說的：In our day these certain economic truths have become accepted as self-evident.現實是他隨後所列出的人人應有的經濟權利，在他那個年代(1944年)根本未成為economic truth，又何來會被accepted，並且還被視作不言而喻的？

他認為：人人都應有The right to a useful and remunerative job。經濟不景氣的時候，未必人人都有job，即使有，也不一定useful與remunerative (有好報酬的)。

他認為：人人都應有The right to earn enough to provide adequate food and clothing and recreation.但在經濟落後的地區，如果產出低，大都分人都沒法豐衣足食，遑論有恰當的文娛生活。

他認為：人人都應有The right of every farmer to raise and sell his products at a return which will give him and his family a decent living.但上天給人幾年好年之後，就跟着會有凶年。一旦遇到天災，農民又何來decent living(體面的生活)？

他認為：每個家庭都有權有一個decent home.不過，香港的政客不只認為家庭要有樓，連單身青年也該有樓。年輕人未賺到錢，就要政府為他們提供一個decent home，未知該由誰來付鈔？

他認為，人人都應有The right to adequate medical care and the opportunity to achieve and enjoy good health.問題是新藥與新技術層出不窮，而新的東西在開始時，往往罕有且昂貴，怎可能人人都有相同的權利？還不是有錢人優先！

他認為：人人都應有The right to adequate protection from the economic fears of old age, sickness, accident and unemployment.其實，對老年、疾病、意外，與失業時的經濟恐懼，乃人們發奮工作的原動力；一旦有了政府的保障，反會令經濟停滯不前；歐洲已出現這種情況。

他認為：人人應有The right to a good education.但這亦需要龐大的財政資源去支持，經濟落後地區，高叫口號也不會出現。

歐美國家為讓人民有這些權利，已欠下還不完的債，禍延後代。落後國家的人民，則為爭取這些權利，忙於搞政治運動，反而無餘力去發展經濟，令這類權利更加難實現。近年香港亦有愈來愈多的人，只談政治，鄙視經濟；一談GDP就被視作政治不正確。他們忘記了，第二權利並非與生俱來，而是要GDP發展到一定水平，社會才能提供的。

從政治、文化看可持續發展 | 晴報Sky Post‧日日好心情 by 劉天賜

2013-04-23

Source: http://www.skypost.hk/column/劉天賜/007010001002/%E5%BE%9E%E6%94%BF%E6%B2%BB%E3%80%81%E6%96%87%E5%8C%96%E7%9C%8B%E5%8F%AF%E6%8C%81%E7%BA%8C%E7%99%BC%E5%B1%95/90246

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《中國可持續發展》這題目，很多歧義，中國可在哪個方向持續發展？發展民主政制可以嗎？
按照聯合國「持續發展」（sustainable development）的定義，乃指「既能滿足我們現今的需求，又不損害後代（子孫）能滿足他們的需求的發展模式。」這是從經濟方面說發展，而不是從政治、文化等方面說。
如果學生按政治持續發展答題，論及中共政權該在經濟方面，每年持續增長百分之七至八之際，並改革政治體系，建立多黨競選的民主制度，會否離題？
如從文化上中國的可持續發展，提出：重新注重固有的人文價值，如禮義廉恥、仁義智信，成為代替已滅亡的「無產階級倫理價值觀」，給予老百姓正確的意識形態，作為「維護和諧」的基礎教育，又算不算離題？
出題目的人，「發展」二字已潛伏了經濟關係，真希望有考生按政治、文化或其他方向，關注中國現今國情，而能取得更高分數。（試答通識六之六）